Заключение

Живя во всех концах земли, дети Божии собирают истину по крупицам и складывают ее в общую картину. Конечно же, случаются и ошибки, что не заметит один – то заметит другой. Если какой-то кусочек мозаики положен неправильно – кому-то обязательно дано будет его поправить. Всем руководит Господь, и результатом будет цельная и совершенная панорама истины.

Если все исследования, коротко представленные в этой брошюре, верны – а я верю, что верны – то мы с вами живем в преддверии величайших событий конца истории. Мы с вами живем на пороге смены миров. Сегодня путешествие в глубину созвездия Орион – не красивая и далекая мечта, а волнующая реальность, дыхание которой уже ощущается на лице. Но прежде нам предстоит пережить хоть и короткое, но страшное время. Что очень важно – события начнутся внезапно. Я даже не уверен, что успею дописать эту брошюру до их начала.

Вот что пишет Елена Уайт о внезапности грядущих событий:

«Христианам необходимо готовиться к тому, что вскоре самым неожиданным образом случится с миром, и это приготовление должно заключаться в тщательном изучении Слова Божьего и в упорном стремлении жить согласно его принципам».

Наверное, трудно представить, что все в этом мире изменится так неожиданно и скоро.

Слабость человека, кроме всего прочего, состоит еще в том, что он очень легко пленяется сиюминутным настроением, которое, как ему кажется, продлится вечно.

Приложите, дорогой читатель, усилие и попытайтесь представить себе зримо, скажем, город Киев в еще недалеком прошлом.

Вы наслаждаетесь неспешной прогулкой по его красивым улицам. Тихий ласковый вечер. Воздух напоен ароматом цветущих растений, по уютным бульварам прогуливаются влюбленные, мамы катают в колясках малышей, степенные старики, сидя на скамейках возле своих домов, ведут мирные беседы. Со стороны Днепра доносится поскрипывание весел, плеск воды и счастливый смех катающейся на лодках молодежи. Кругом атмосфера умиротворенности и покоя. Суббота. И поэтому люди планируют завтрашний отдых, мечтают, строят радужные планы на будущее, которое, как им кажется, будет обязательно таким, как этот вечер – счастливым и безоблачным.

Да, таким был этот вечер 21-го июня 1941 года... Ничего не подозревающие люди не ощущали тревоги, и ничто не предвещало беды…

А теперь представьте тот же Киев спустя всего лишь несколько часов: раннее, очень раннее утро, армады вражеских самолетов гудят в небе над городом, взрывы бомб, бешеная стрельба из зенитных орудий, раздирающий душу вой сирен, звон разбитых стекол, рушащиеся многоэтажные дома, дым, пожары, предсмертные стоны и крики ужаса. Вокруг паника, кровь, страдания. Судьбы и планы всех, всех до единого, изменились в один час...

Разве эта картина придумана больным воображением, или взята из фантастики? Разве не было этого в истории? Все так и было! Так начиналась война. Но то был пример всего лишь частного значения, а события, о которых мы должны предупредить мир, коснутся всей планеты, всего мирового сообщества.

Да будем готовиться сами и предупреждать других о грядущем внезапном изменении судеб мира!

Сторожа обязаны знать час ночи. Знамений и света уже достаточно, чтобы понять: пора оставлять все земное. Да откроет Господь каждому, какой смысл вкладывает Божья вестница в слова «пора оставлять все земное».

Необходимо отдать всего себя, свое время и средства, чтобы оповестить народы. «Через умножение ведения народ должен приготовиться к тому, чтобы устоять в последние дни» (Е.Уайт, «Изданные рукописи», т.17, рукопись № 32, 1896). Мы не можем терять ни одного дня, ни минуты. Готовы ли мы сегодня же отдать свое сердце Христу полностью, без остатка, и посвятить себя служению спасения людей?

«Бог указал нам на опасности, подстерегающие нас, разве можем мы стоять чистыми пред Его лицем, если не сделаем все возможное, чтобы сообщить это людям? Можем ли мы оставить их непредупрежденными пред лицем такой страшной угрозы?» («Свидетельства для церкви», том 5, стр. 712).

Эти слова слишком серьезны, чтобы оставить их без внимания. Не менее серьезны и следующие слова:

«Должны ли мы ожидать, пока исполнятся пророчества, относящиеся к концу времени, прежде чем мы скажем о них? Какую же ценность будут иметь тогда все наши слова? Будем ли мы ожидать, пока суды Божии изольются на грешника, прежде чем мы скажем ему, каким образом он смог бы избежать этого наказания? Где же наша вера в слово Божие? Разве мы должны раньше убедиться в правдивости их исполнения для того, чтобы поверить в то, что все сказанное Им было истиной? В самых четких, определенных словах на нас излит яркий свет, свидетельствующий о том, что Пришествие Господа «у дверей». О, будем читать и понимать все это, пока не слишком поздно» («Свидетельства для церкви», том 9, стр.20).

И эти слова:

«В самый отчаянный момент Господь посылает народу Своему особую истину. Кто же осмелится не проповедовать ее? Он милостиво повелевает Своим слугам дать миру последнее предостережение. И они не могут молчать, разве только с опасностью погубить свою душу. Вестники Христа не должны думать о последствиях. Они должны исполнить свой долг, а последствия предоставить Богу» («Великая борьба», стр. 609-610 оригинала).