Приложение 30

«И видел я, что одна из голов его как-бы смертельно была ранена…» (Откр. 13:3). В греческом оригинале в этом тексте слово έσφαγμένην (эсфагменон – ранена) употребляется как причастие (отглагольное прилагательное) в пассивной перфектной форме. Такая форма употребляется, когда нужно показать, что действие (в нашем случае – ранение) закончилось в прошлом, а результат этого действия длится доныне. Такое применение слова έσφαγμένην даёт нам полное основание утверждать, что Иоанн видел не момент ранения, а только его отдалённые последствия – одну из голов в её смертельно раненном, мёртвом состоянии. Более того, он видел как эта голова перешла из мёртвого состояния в живое, здоровое, так как в вышеозначенном тексте после слов «как-бы смертельно была ранена» идут следующие слова: «но эта смертельная рана исцелела».

Всё это согласуется с нашим определением семи голов как семи пап римских, отсчёт которых ведётся с 1929 года, того самого года, в который произошло очень важное пророческое событие – исцеление зверя вместе с его первой головой. В 1929 году зверь ожил.

Смертельная рана была нанесена зверю в 1798 году при папе Пие VI, и с тех пор каждый папа нёс на себе последствия той раны. И так вплоть до папы Пия XI-го, который в 1929 году, вследствие исцеления смертельной раны, перешёл из как бы «мёртвого» состояния в «живое».

Таким образом, апостол Иоанн в Откр. 13:3 видел не то, что произошло в 1798 году, а то, что произошло в 1929 году. Вот почему всё, что описано Иоанном в дальнейших стихах, с 3-го по 8-й, должно произойти после 1929 года. В стихе же 11 Иоанн возвращается назад, в 1776 год, чтобы в кратких словах описать рождение другого зверя – Соединённых Штатов Америки. И далее он опять в своём повествовании уходит в будущее, к последним событиям истории мира.

Ещё об одном необходимо сказать.

В Откровении 13:3 читаем: «И видел я, что одна из голов его…». Слово «одна» переведено с греческого «μίαν» (миан). И во всех известных переводах Библии слово «μίαν» в этом тексте переведено как «одна». И иначе быть не могло, потому что вплоть до наших дней истина о семи головах оставалась запечатанной, и никто поэтому не мог знать, что головы – это последние в истории папы римские, и что Иоанн видел не просто одну из голов раненой, но первую из семи голов. Ту, с которой начался отсчёт – папу Пия XI-го.

И я теперь с радостью сообщаю тем, кто этого ещё не знает, что греческое слово «μίαν» имеет два значения – «одна» и «первая». Переводчики Библии по известным и вполне уважительным причинам выбрали первое значение, к которому христиане уже успели привыкнуть. Но сегодня с достаточной долей уверенности мы можем предположить, что Иоанн употребил слово «μίαν» в значении «первая» и, таким образом, текст из Откр. 13:3 можно прочитать так: «и видел я, что первая из голов его была как-бы смертельно раненой, но эта смертельная рана исцелела».

В окончание этого маленького исследования остаётся добавить, что в значении «первый» слово «μίαν» встречается в Новом Завете ещё в Мф. 28:1; Мк.16:2; Лк. 24:1; Ин. 20:1, 19; Деян. 20:7; 1Кор. 16:2 и  Тит. 3:10.