Тайна беззакония близка к завершению

Глава 06

В свете вышеизложенного более ясным становится значение некоторых текстов из 2-го послания Фессалоникийцам, 2-й главы. Из стихов 1 и 2 следует, что уже во времена Апостолов некоторые христиане кем-то были введены в заблуждение относительно Второго Пришествия Христа. Они думали, что Христос вот-вот должен придти.

Поэтому апостол Павел счел необходимым успокоить их, и написал в послании, что Христос не придет, пока не произойдет одно событие, суть которого Павел изложил в стихах с 3 по 11. Но только нам с вами, христианам, живущим в последние дни, дано понять в полной мере содержание указанного отрывка.

Слова «ибо тайна беззакония уже в действии» говорят о том, что уже с первых дней существования христианской Церкви сатана начал проводить внутри нее свою подрывную политику, направленную на то, чтобы сбить Церковь с истинного пути и привести ее к отступлению, а остаток Божий, противящийся ему - уничтожить.

Тайна беззакония развивалась не одно столетие. Её развитие – долгий процесс, который продолжается и сегодня, и уже близится к завершению. По замыслу сатаны, этот процесс должен завершиться установлением на едином престоле некоей тоталитарной власти, под контролем которой был бы весь мир, а сама власть была бы под контролем сатаны. Это нужно ему, чтобы обеспечить себе на земле поклонение, какого достоин только Иегова.

Папство - страшное детище сатаны, на которое он сделал ставку, и которое весьма успешно использовал как орудие в осуществлении своих глобальных замыслов.

Сатана знает, что времени у него почти не остается. Он очень спешит. Скоро, очень скоро он явится миру под маской Христа и поставит над всем миром седьмого папу, которому дьявол доверит выполнение сверхважной задачи - физически уничтожить остаток народа Божия, всех до единого. Чтобы мир оказался навсегда во власти сатаны.

Восхождение папы на престол «по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (стих 9). И самым впечатляющим из всех этих чудес будет попытка сатаны имитировать Второе Пришествие Христа (смотрите приложение 17).

Конечно же, отступление сопровождало папскую власть во все века ее существования; и беззаконников было, пожалуй, столько, сколько было пап за всю историю папства. Но во 2 Фессалоникийцам 2-й главе речь идет об окончательном отступлении, об окончательном и бесповоротном отвержении Закона Божия, а значит и Самого Бога, всем миром, включая псевдохристианство. Ведь после имитации сатаною Второго Пришествия Христа атеистов на земле не останется, и каждый поневоле должен будет сделать выбор: либо Бог и Его Закон, либо папа и его беззаконие (смотрите приложение 3). Вот почему можно говорить не просто об отступлении в христианстве, но о всеобщем отступлении в мире. Вероятно, о такого рода отступлении и говорится в словах «доколе не придёт прежде отступление» (стих 3). Либо говорится здесь об отступлении в христианстве, выразившемся в отвержении Закона Божьего и в соединении с миром и государством, а также с папством.

И «беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (стих 8) - совершенно особенный беззаконник, если учесть его роль в истории отступления. Он заканчивает и венчает собою длинную череду беззаконников. Он увидит истинного Христа при Его Пришествии и погибнет вместе с нечестивым миром (смотрите приложение 13).