Приложение 14

О восьмом звере из Откровения 17 сказано: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и пойдёт в погибель…» (стих 8).

Почему об этом звере сказано, что он выйдет из бездны? Что это может означать? Почему не из моря, не из земли, подобно другим зверям?

Думается, теперь, когда мы знаем, в каких обстоятельствах начнётся правление  зверя над миром, нам несложно будет понять, что означает «выйти из бездны».

Прежде всего, необходимо согласиться с очевидным – выход 8-го зверя из бездны не означает его рождение, в противоположность тому, как появление из моря или земли прочих зверей означало их рождение в гуще цивилизации («из моря»), или в стороне от неё («из земли»).

Выйти из бездны – это просто означает неожиданно предстать пред миром в новом качестве, в обстоятельствах, характеризующих собою бездну.

Теперь давайте вспомним о главном, что характеризует бездну.

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною» (Быт. 1:2). Мы видим, что в начале первого дня творения земля пребывала в хаотическом («безвидном») состоянии и тьме.

И в последний свой день земля станет такою же в результате опустошения, которое постигнет её во время Второго Пришествия Христа. «Смотрю на землю – и вот, она разорена и пуста, - на небеса, и нет на них света» (Иер. 4:23). Разорение и пустоту, отсутствие света – всё это можно назвать хаосом и тьмою. В таком состоянии земля будет находиться тысячу лет: «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну…» (Откр. 20:2, 3). Здесь под «бездною» подразумевается земля в состоянии хаоса и тьмы. Об этом же говорит и Дух пророчества: «Слово «бездна» описывает землю в хаотическом состоянии и тьме» («Великая борьба»).

Таким образом, главное, что характеризует бездну – это хаос и тьма (здесь не говорится о другом значении слова «бездна», характеризующем необъятность, безмерность, большие воды). Зная это, нам легко будет понять, почему, к примеру, в 11-й главе Откровения зверь, символизирующий собою атеизм, выходит из бездны: «И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними…» (стих 7). В этом тексте, как мы знаем, говорится о неожиданном и масштабном явлении миру атеистического мировоззрения, родившегося некогда в древнем Египте и поднявшегося теперь во весь рост в хаосе и духовной тьме французской революции. Здесь хаос и тьма названы бездной.

Бездна в отдельных случаях символизирует собой ещё нечто, без чего невозможны хаос и духовная тьма. В Исаии 44:24, 27 мы читаем: «…Я Господь, … Который бездне говорит: «иссохни!»…». Здесь бездна ассоциируется с таким понятием как зло и беззаконие.

Итак, мы с вами имеем основания предположить, что и в нашем тексте – Откр. 17:8 – бездна означает хаос, духовную тьму, зло и беззаконие. И действительно – в результате принятия Соединёнными Штатами национального воскресного закона, знаменующего собою отступление, страну постигнет предсказанный Духом пророчества национальный крах, который приведёт к хаосу не только в США, но и в жизни мирового сообщества. Затем, через короткое время, явится сатана. Ему поклонятся народы и духовная тьма сгустится над миром, утопающим во зле и беззакониях. Предвосхищая эти и другие события, Божья вестница сказала: «Быстро приближается время великого смущения и хаоса» («Свидетельства для церкви», т.5, стр. 80-81). Вот в таких идеальных для зверя условиях – духовной тьмы, хаоса и беззакония – он и «явится» миру (Откр. 17:8). Он «выйдет из бездны» зла, хаоса и тьмы, чтобы властвовать над миром.