Оправданный буквализм

Глава 13

Ранее, в 10 главе брошюры, мы говорили о том, что если пророчество в Писании описывается символическим языком, то время в нем не обязательно должно быть символическим. Оно может быть и буквальным. Все зависит от контекста. Мы приводили в качестве примера Даниила 4 и Откровение13.

Если же пророчество описывается не символами, но буквальным языком, то тем более в нем время не должно быть символическим, но должно быть буквальным. И тому пример - 12 глава Даниила, которую мы сегодня исследуем.

Истина в том, что в 12-й главе книги Даниила все три пророческих периода - буквальные. То есть, в этой главе говорится не о годах (1260, 1290, 1335), а о буквальных днях.

Я вновь приведу цитату из письма № 161, написанного Еленой Уайт 30 июля 1903-го года:

«Давайте читать и исследовать 12-ю главу книги Даниила. Она содержит предостережение, которое каждому из нас необходимо понять до начала последнего времени».

Существует несколько доводов, говорящих в пользу того, что три периода из Даниила 12 - буквальные.

1). Е.Уайт пишет: «Библию нужно понимать так, как она написана, конечно, за исключением символов и иносказаний» («Великая борьба», стр. оригинала 599). Язык 12-й главы - буквальный. В нем нет ни символов, ни иносказаний. Хотя, даже наличие символов еще не обязательно предполагает символичность времени, как мы убедились ранее. Следовательно, 1260, 1290 и 1335 дней - буквальные.

2). Предостережение, о котором Е.Уайт говорит в своем письме, не может относиться к событиям далекого прошлого. Оно относится к событиям будущего (относительно даты написания письма). Эти события произойдут в самое последнее время, которое, судя по письму, еще не началось для Е.Уайт и ее современников.

Мы видим, что предостережение касается будущего, Божья вестница явно говорит о будущем. Следовательно, три периода из 12 главы, в которых это предостережение содержится, не могут исчисляться сотнями лет. Они буквальные.

3). «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трех сот тридцати пяти дней» (Даниила12:12). Эти слова имеют следующий смысл: «счастлив человек (не череда поколений, но один человек), который ожидает окончания этого периода и переждет, переживет, перетерпит его от начала до конца, дождется его окончания». И период этот небольшой. Всего 3 года, 8 месяцев и 15 дней.

Важно заметить, что слово «ожидает» в Дан. 12:12 переведено с оригинального еврейского «хака» (слово № 2442 в словаре Стронга). Это слово несёт в себе идею, которую можно выразить так: «пронизать», «пройти сквозь», «пробиться через что-то», «твёрдо держаться, быть верным от начала до конца». То есть, слово «ожидает» означает ожидание с самого первого дня 1335-дневного периода и до последнего.

4). В Даниила 12:6 один спрашивает другого: «когда будет конец этих чудных происшествий?». Зададимся вопросом и мы: конец каких происшествий? Если прочитать главу 11 Даниила, и особенно внимательно исследовать текст Писания от Даниила 11:40 до Даниила 12:6, то становится ясно, что «чудные происшествия», о конце которых спросил некто - это происшествия, описанные в Даниила 11.

Мы с вами уже знаем, что в Даниила 11, с 40-го стиха по 45-й, описаны действия религиозно-политической власти - современного папства - от того момента, когда оно побеждает коммунизм с его атеизмом (стих 40) и до момента своего падения (стих 45). Таким образом, когда один задает вопрос другому: «когда будет конец этих чудных происшествий?», то спрашивающий имеет в виду конец, описанный стихом 45 одиннадцатой главы - это конец власти и окончательная гибель «северного царя» - папства.

За вопросом, как видно из Писания, сразу следует ответ (ст. 7), суть которого заключается в том, что окончательная гибель постигнет папство сразу по истечении периода, равного «времени, временам и полувремени». Понятно, что речь идёт не о трёх с половиною символических годах папского средневекового правления, потому что в 1798 году, когда папству была нанесена смертельная рана, его история и история мира ещё не кончились. Следовательно, речь в стихе 7 идёт о некоем будущем, очень коротком, периоде.

Ранее мы говорили о том, что окончательная гибель постигнет папство-зверя не раньше, чем по окончании 1260-ти буквальных дней безраздельного правления седьмой, последней головы зверя (смотрите Откровение 13:5).

Теперь мы с вами можем видеть, что сорок два месяца (1260 дней) из Откровения 13:5 и три с половиной года (1260 дней) из Даниила 12:7 - одно и то же. Это 1260 буквальных дней от выхода современного папства-зверя из бездны и обретения им абсолютного мирового господства до полной и окончательной утраты этого господства. В последующих главах брошюры мы рассмотрим подробнее моменты, касающиеся начала и конца будущего 1260-дневного правления папства (смотрите приложение 19).

5). В оригинале, в 12-й главе Даниила, неоднократно встречается (стихи 4,6,9,13) еврейское слово «кáтес» («конец»), которое означает «предельный конец», «предельную границу», «момент истечения времени», «на пограничной линии», «оконечность». Это явно говорит о том, что периоды 1260, 1290 и 1335 имеют отношение к событиям самых последних дней истории, которые нам с вами предстоит пережить. По этой причине периоды 1260, 1290 и 1335 дней не могут измеряться по принципу «день за год». Они исчисляются буквальными днями.

Перечисленные выше доводы нелишне будет сопроводить словами Божьей вестницы:

«Дважды Даниил задавал вопрос: когда будет конец времени? «Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! что же после этого будет?»

И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.  Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трех сот тридцати пяти дней. А ты иди к твоему концу, и упокоишься и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней».

Книга Даниила является раскрытой благодаря Откровению Иоанна, и она переносит нас к последним событиям земной истории» («Свидетельства для проповедников», стр.114,115). Вникните, читатель, в эти слова! Ведь из них вытекает, что Божья вестница исполнение пророческих периодов 1290 и 1335 дней относит к будущему, а не к прошлому. Первое предложение цитаты, а также слова «переносит нас к последним событиям земной истории» не оставляют сомнений на этот счёт. Слова эти Елена Уайт написала много лет спустя после 1844 года.

Итак, мы рассмотрели доводы в пользу того, что временные периоды из Даниила 12 – буквальные (смотрите приложение 21 и приложение 26).