Собрав всё это вместе

в книге пророка Даниила и Откровение

Мэриан Бэрри

(продолжение)

СООТНОШЕНИЕ ЯЗВ И ТРУБ

Битва Армагеддон скоро начнется... Предводитель небесного воинства, будет стоять во главе небесных ангелов и управлять битвой. Торжественные события должны предстать перед нами, трубы, одна за другой прозвучать, чаша за чашей излиты...

Впереди нас сцены представляющие огромный интерес». Письмо 109,1890, Елена Г. Уайт; Комментарий к Библии адвентистов седьмого дня, т.7, с. 982.

СТРУКТУРА КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ

ЧАСТЬ I

ОСНОВНЫЕ ЛИНИИ ПРОРОЧЕСТВА

Книги Даниила и Откровения содержат не только такие «планы», как язвы, трубы и печати, но и,  так называемые, «главные линии пророчества».

Например, в книге Даниила, есть только одна «главная линия пророчества». Она простирается от 606 г. до н.э. до второго пришествия Христа. Все четыре видения, или все четыре пророческих плана, повторяют исторические события, содержащиеся в пределах главной линии пророчества, которая простирается от 606 г. до н.э. до второго пришествия Христа. Каждое последующее  видение или план, добавляет новые детали.

Книга Откровения сложнее. Она состоит из двух «главных линий пророчества». Первая простирается от 1 главы книги Откровения1 до 11 главы.  Вторая линия пророчества простирается от 12 главы книги Откровения до 22 главы. Таким образом, книгу Откровения можно разделить на две части: - две главных линии пророчества.

Когда эти главные линии пророчества рассматриваются во временных рамках, указанных Библией, с позиции «буквального подхода» и в перспективе событий последних дней, становится очевидно, что «главная линия пророчества», отражает хронологическую последовательность событий.

Следующая глава по «Семи печатям» проиллюстрирует эту упорядоченность.

Вторая  «главная линия пророчества» в книге Откровения простирается от 12 до 22 главы. Опять же, если рассматривать события в пределах временных рамок, указанных Библией, с позиции «буквального подхода» и в перспективе событий последних дней, становится очевидно, что все, что находится в рамках «главной линии пророчества», отражает хронологическую последовательность событий.*

Вот что говорит Елена Г. Уайт о линии пророчества 12-22 глав книги  Откровения:

«Пророчество, в котором приводятся эти символы, начинается в 12-й главе книги Откровения…» Великая борьба, с. 438.

В книге Даниила есть одна «главная линия пророчества», простирающаяся от 606 г. до н.э., до второго пришествия Христа. В книге Откровения - две: первая, с 1 по 11 главы, описывает историю, начиная с организации Христианской Церкви, и, заканчивая  вторым пришествием Иисуса Христа. Вторая линия охватывает более длительный период времени: от восстания Люцифера в небесах, до восстановления всех вещей в Новой Земле. Таким образом, в этих двух книгах, существует  только три главных линии пророчества. Эти три линии пророчества взаимосвязаны, ибо охватывают накладывающиеся друг на друга исторические периоды.

По этой причине, мы рекомендуем изучить книги Даниила и Откровения вместе.

РЕЗУЛЬТАТЫ

Когда Библии позволяют быть своим собственным толкователем; символы - расшифровываются непосредственно  самой Библией, и одна линия времени приравнивается к другой так, чтобы между ними образовалась связь, и одна линия времени интерпретирует другую, (как язвы, трубы и печати), когда фрагменты собраны и  размещены в  правильной последовательности, в Библейских рамках; тогда пророчества становятся  ясными и связанными.

Они становятся настолько понятными, что различные теории, догадки, и предположения кажутся беспорядочными и запутанными.

¹ Внимание к хронологическому порядку, последовательности, и непрерывности, - основа «здравого смысла» герменевтики.

В пророческой линии 1-11 глав книги Откровения, последовательность событий совершенна. Она проиллюстрирована приведенными далее схемами. Линия пророчества 12-22 глав книги Откровения 12-22 также представляет события последовательно, одно за другим. В Библии существует изумительная последовательность и упорядоченность, которая может быть признана человеком, изучающим Библию, доказательством правильного использования Священного писания.¹

Три главных линии пророчества охватывают приблизительно один и тот же промежуток времени.  Поэтому книги Даниила и Откровения необходимо изучать вместе:

«Изучение книги Откровение направляет разум человека к пророчествам Даниила, а обе эти книги представляют собой важнейшие истины - Господь сообщил людям о событиях, которые должны произойти в конце истории земли». Великая борьба, с. 341.

Каждая главная линия пророчества дополняет другую деталями. И каждый пророческий план, (язвы, трубы и печати), добавляет все больше и больше деталей, делая картину все более полной,  как будто бы художник наносит один мазок за другим. И вся эта информация дается в пределах каждой главной линии пророчества в определенном порядке.

«Все, что указано Богом в пророчестве, уже свершилось, или еще свершится в предназначенном  порядке». Ман. 32, 1896.

Когда главные линии пророчества в книге Откровения объединены, становится очевидным, что они дополняют друг друга. Когда эти линии связаны, становится очевидным, что язвы и трубы дополняют друг друга и являются частью одной и той же картины.

Главные линии пророчества книг Даниила и Откровения представлены на следующих страницах. Они представлены в хронологической прогрессии и последовательности с событиями последних дней.  Вертикальные пунктирные линии показывают, как две главных линии пророчества книги Откровения соответствуют и дополняют друг друга.

Глава, посвященная Печатям, помещает эти события во временные рамки, данные непосредственно самим Священным писанием, позволяя им занять соответствующее место.

¹С другой стороны существуют толкователи, спокойно относящие события 5 язвы к середине 7 трубы. Они приводят множество цитат из текста и пояснений в доказательство своей теории.

Они берут 6-ую язву отдельно и вставляют действия, взятые из других мест вне последовательности, и снова «доказывают» свои  предположения таким же образом. Они неправильно используют символику или часто повторяют одну и ту же ошибку. Они  очень небрежно подходят к символам «реки», «океана», или «моря», принимая их - за одну и ту же вещь. Это часто происходит при толковании шестой язвы, что выбивает ее из общей последовательности.

Некоторые злоупотребляют последовательностью язв, труб и печатей и используют цитаты из контекста, чтобы «доказать» свою точку зрения. Очевидно, они предполагают, что  использование цитат слов пророка, может оправдать нарушение здравого смысла и принципов герменевтики.

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК СОБЫТИЙ ГЛАВНОЙ ЛИНИИ ПРОРОЧЕСТВА 1-11 ГЛАВ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ

«Все, что указано Богом в пророчестве, уже свершилось, или еще свершится в предназначенном  порядке». Избр. Манускрипты 32, 1896 Е.Г. Уайт

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК СОБЫТИЙ ГЛАВНОЙ ЛИНИИ ПРОРОЧЕСТВА 12-22 глав книги Откровения

«Все, что указано Богом в пророчестве, уже свершилось, или еще свершится в предназначенном  порядке». Избр. Манускрипты 32, 1896 Е.Г. Уайт

ГРУППИРОВКА СОБЫТИЙ ГЛАВНОЙ ЛИНИИ ПРОРОЧЕСТВА 1-11 ГЛАВ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ,  ИЗЛОЖЕННЫХ В ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ

СОБЫТИЯ ГЛАВНОЙ ЛИНИИ ПРОРОЧЕСТВА 12-22 ГЛАВ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ,  ИЗЛОЖЕННЫЕ В ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ

«Все, что указано Богом в пророчестве, уже свершилось, или еще свершится в предназначенном  порядке». Ман. 32, 1896 Е.Г. Уайт

СХЕМА, ОТРАЖАЮЩАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКУЮ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ И УПОРЯДОЧЕННОСТЬ СОБЫТИЙ ГЛАВНЫХ ЛИНИЙ ПРОРОЧЕСТВА КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ.

ГЛАВНАЯ ЛИНИЯ 1-11 ГЛАВ

ГЛАВНАЯ ЛИНИЯ 12-22 глав

ОБЪЕДИНЕНИЕ ИЗ ДВУХ ГЛАВНЫХ ЛИНИЙ ПРОРОЧЕСТВА КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ

Главы 1-11                     Главы 12-22

Примечание: Последовательность стихов в главных линиях пророчества.  Прогрессивное, поступательное движение в главных линиях пророчества от начала и до конца.

СТРУКТУРА КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ

ЧАСТЬ II

ВОСЕМЬ ВИДЕНИЙ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ

Знание структуры книги  Откровения крайне важно для понимания времени исполнения событий последних дней: печатей, труб и других важных вещей. Кроме признания двух главных линий пророчества в книге Откровения, написанных в последовательности и непрерывности, также важно знать организацию книги согласно восьми видениям.

Восемь видений являются основой, необходимой для  понимания событий последних дней, печатей, труб,  глав 11 и 17.

Приведенная далее схема была предоставлена Библейским научно-исследовательским институтом. И хотя эта схема предназначена для использования в качестве аргумента против толкования событий пророчества, как относящихся к последним дням; все же, глубокое проникновение в структуру книги, отраженное в этой таблице, представляет определенную ценность. Когда этот формат используется правильно, он показывает следующее:

1. Все восемь видений начинаются со сцены на небесах.

2. Сцена в небесном святилище,  храме или алтаре, (видение Христа или «ангела», или жителей небес) дает временные рамки  для последующего «основного пророческого описания». То есть, эта сцена дает временные рамки начала семи писем, семи печатей, семи труб, семи язв, и т.д.

3. До завершения основного пророческого описания делается «пауза» или интерлюдия.

4. После интерлюдии «основное пророческое описание» заканчивается “Эсхатологическим Завершением», - или вторым пришествием Иисуса Христа и завершением  истории земли.

Каждая «небесная сцена», должна быть обязательно правильно идентифицирована. Идентификация зависит от того, что видел пророк. Например, в первом видении, Иоанн видел «семь золотых светильников» Откровение 1:12. Светильники имеют непосредственное отношение к  святому месту храма,  и, соответственно к служению Христа. Именно этот период знаменует начало семи писем к церквям.

Вторая  «небесная сцена» аналогична описанию главы  7:10-13, книги Даниила, посвященному началу Великого суда, когда книги раскрыты (см. Откровение, 4 и 5). Эта сцена, как мы знаем, происходит в самом святом месте небесного храма, и относится к 1844 году. Эта дата становится отправной точкой  «основного пророческого описания», за которой, в главе 6, следуют семь печатей. 

Третья «небесная сцена» показывает завершение испытания - «кадильница брошена на землю». Данная сцена знаменует начало семи труб. Четвертая «небесная сцена» относится ко времени правления Христа, когда ему передана власть над миром, и заканчивает главную линию пророчества 1-11 глав книги Откровения. 

В заключение, человек, изучающий Библию, должен отметить, что эти четыре небесных видения, начинаясь в 31 г. н.э. в небесном святилище, двигаются во времени  вперед. Вторая сцена перемещается в святая святых - место, где книги раскрыты и начат суд. Это действие происходит в 1844 году. Третья сцена продвигается к завершению испытания, а четвертая,  подводит главную линию пророчества к концу - ко второму пришествию Иисуса Христа.

Самым интересным аспектом данной структуры, является то, что интерлюдия также движется во времени, объясняя победную судьбу последнего поколения. Первая интерлюдия 7 главы описывает Печать Бога и победу 144000, непосредственно  перед завершением испытания.

Вторая интерлюдия к главе 10 сообщает, что «свершилась тайна Божия».  Данное определение отражено в священном писании:

«…тайна сия ….есть Христос в вас, упование славы…чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе…» Кол. 1:27, 28.

Эти «…сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.

 Откровение14:1, и когда все завершится «они будут полностью отражать образ Иисуса».

Третья победа описана в книге Откровения 11:12, как избавление гласом Божьим от смертного приговора, в то время как заповеди Господни видны в небе. (См. ВБ с. 639-640). Третья интерлюдия подводит основную линию пророчества (1-11 глав книги Откровения), к победному, для людей Бога, концу.

Эта схема относит печати и трубы к должному месту и времени, в рамках событий последних дней. Она дает читателю ту структурированность, которая может быть достигнута только тогда, когда все события сгруппированы правильно.

Схема 2. Параллельные структуры восьми главных видений книги Откровения.

Эта схема отражает последовательность событий в  книге Откровения. Существует восемь главных видений, каждое из которых начинается со сцены на небесах, после чего дается исторический план. В каждом плане присутствует интерлюдия, после которой дается эсхатологическая кульминация где упоминаются второе пришествие и события последних дней. Первые четыре видения относятся к первой главной линии пророчества, состоящей из глав 1-11, и последние четыре видения относятся ко второй главной линии пророчества, состоящей из глав 12-22. Структура книги показывает, что трубы и печати имеют непосредственное отношение к событиям последних дней.  Книга отражает истинную последовательность и непрерывность событий истории церкви Божьей от первого, до второго пришествия.

Схема параллельных структур восьми главных видений книги Откровения.

Главная линия пророчества 1-11 глав книги Откровения.

Материалы  симпозиума по книге Откровения, книга 1, с. 38 и 39. См. примечание G.

СТРУКТУРА КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ

ЧАСТЬ III. Хиазм

Существует такая вещь как «хиазм» - стилистическое средство, сходное расположение элементов речи, их упорядоченная организация  в смежных частях текста, которые, соотносясь, создают единый поэтический образ во вдохновенном Священном писании. Это такая фигура речи, где начальный стих, соответствует конечному стиху, вторая концепция соответствует той, которая следует за последней, а в середине отрывка, есть «вершина» или кульминация, имеющая особую важность.

Пример:

                                                    D

                                                C      E

                                            B               F

                      начало      A                       G    конец

В вышеуказанной структуре хиазма, D становится вершиной или кульминацией.

Например:

Вершина хиазма Левита - глава 16, которая описывает день искупления, вид суда. В книге Евреев, вершиной является глава 9, описывающая служение  Христа в святая святых, небесного храма, в день искупления или суда. В книге Даниила  вершиной является глава 7, где Христос воссел, «судьи сели, и раскрылись книги».  Вершиной Песни Соломона является глава 5, которая описывает Большое Разочарование 1844 и описание Христа в с суде.

Нам же, необходимо понять то, что в книге Откровения вершиной является глава 15, завершение испытания или окончание суда.

Также важно понимать, что в книге существует две главных линии пророчества и каждая из них имеет структуру хиазма. В каждой из этих главных линий есть вершина. В первой линии (Откровение 1-11) вершиной является глава 8:2-5,  «кадильница повержена на землю», испытание завершено. Во второй линии пророчества (Откровение 12-22) вершиной, опять же является завершение испытания - глава 15.      

Также важно понимать тот факт, что структура хиазма может быть неправильно использована, извращена, для доказательства обратного, и потому читателю надлежит быть осторожным, см. Приложение, примечание G.

ГЛАВА XXI

СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ

I. МИМО ПОПЫТОК ПРИМЕНЕНИЙ ПРОРОЧЕСТВА

На протяжении столетия было больше сотни толкователей пророчества. Каждому из них была свойственна своя собственная, уникальная точка зрения относительно семи печатей 6 и 7 глав книги Откровения. Все эти точки зрения изложены в  четырех томах книги Л. Е. Фрума «Пророческая вера наших Отцов». Существуют также другие представления, появившиеся в недавнее время, которые внесли свой  вклад в общую неразбериху.

Многие толкователи пророчества полагали, что семь печатей имеют отношение к историческим периодам, и делили их различными способами. Некоторые считали, что эти семь печатей или периодов представляют всю историю человечества:

Печать № 1  От Адама до всемирного потопа.

Печать № 2  От потопа, или Вавилонской башни, до Авраама.

Печать № 3  Еврейская Нация: от Авраама до Христа

Печать № 4  Дни Иисуса и последующие преследования

Печать № 5  1260 лет измены и Папской власти

Печать № 6  Период остатка

Печать № 7  Последнее поколение и второе пришествие

Другие предполагали, что семь печатей относятся к семи периодам истории Христианской Церкви. Урия Смит и другие трактовали это следующим образом:

Печать № 1 Апостольская Церковь

Печать № 2 Языческие преследования ранней церкви

Печать № 3 Измена в начале столетий

Печать № 4 Преследования Папства в течение 1260 лет

Печать № 5 Мученики, взывающие к отмщению

Печать № 6 Грешники в ужасе во время второго пришествия Христа

Печать № 7 схождение Христа во время второго пришествия.

2. ПРИМЕНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА К БУДУЩЕМУ.

Отложив в сторону все догадки, выслушаем точку зрения пророчицы Елены Г. Уайт. Он относила язвы, трубы и печати к событиям последних дней, т.е. применительно к будущему. Следующая цитата раскрывает ее понимание взаимосвязи язв, труб и печатей в будущем. Это было написано уже в 1895 году.

«Я думала о дне, когда будет Суд Божий [солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.

Откровение 6:12, 6-я печать].... Мое воображение ожидало того, что произойдет тогда, когда могущественный Глас Божий даст разрешение своим ангелам, «идите, и излейте чаши гнева божьего на землю [семь последних язв].... Главы 6 и 7 книги Откровения исполнены значением.... Эти семь ангелов стояли перед Богом, чтобы получить разрешение. И дано было им семь труб. Бог собирался дальше наказывать жителей земли.... Когда язвы Бога падут на землю, град падет на грешников величиной в талант».   Маранафа, с. 284, 3 октября,  Mан. 59 1895.

Из вышеприведенной цитаты становится  ясно, что пророчица соединяла язвы и трубы вместе и относила их к событиям последних дней. 

Библия - ткань истины, все в ней взаимосвязано и одно опирается  на другое. ТО, что является истинным для одного пророчества, также является истинным и проливает свет на другие пророчества. Язвы, трубы, и печати представляют собой связанную картину, единую панораму будущих событий.

Самым важным вопросом в данном случае, является время начала семи печатей. Начинаются ли они с Адама, с Христианской церкви, или несколько позже; или имеют отношение к будущему времени? Если бы мы согли  ответить на этот вопрос, то значение «Печатей», стало бы более очевидным. Что говорит Библия? Каковы библейские временные рамки?

3. библейские временные рамки СЕМИ ПЕЧАТЕЙ

В столь важном вопросе как временные рамки, на котором все основано, позволим Библии быть ее собственным толкователем. Библейские временные рамки непосредственно предшествуют действию. Так как семь печатей описаны в 6 главе, то период предшествующий их началу может быть найден в 4 и 5 главах. См. схемы.

Чтобы найти время начала семи печатей, человек изучающий Библию должен внимательно прочитать 4 и 5 главы книги Откровения. Эти две главы параллельны главе 7:9-14 книги Даниила, сцене открытия великого суда, начавшегося в 1844 году. Таким образом, этот год является датой начала семи печатей, применительно к событиям последних дней.

В 4 и 5 главах книги откровения представлена та же сцена, что и в седьмой главе книги Даниила, где описано начало великого суда, начавшегося в 1844 году.

Иоанн и Даниил видели одну и  ту же небесную сцену. Они видели зал небесного суда, книгу с отчетами о человеческих жизнях. Видели, что только Иисус достоин был открыть эту книгу, чтобы определить судьбу каждого, мог вступаться за людей своих перед Отцом, и построить свое царство.

На следующей странице представлена сравнительная таблица  7 главы книги Даниила с 4 и 5 главами книги Откровения. 

сравнительная таблица главы 7:9-14 книги Даниила и глав 4, 5 книги Откровения

Иисус Христос является главным героем указанных глав книги Даниила и Откровения.

В книге Откровения - Иисус это «Агнец, как бы закланный» Откровение 5:6-9.

В книге Даниила - Иисус «как бы Сын человеческий» Дан. 7:13.

Основным событием в обозначенных главах обеих книг является великий суд. В обоих отрывках датой начала суда, является 1844 год. С откровением книг, открываются и печати.

«...достоин Ты взять книгу и снять с нее печати...» Откровение 5:9.

4. ЧЕТЫРЕ ЗВЕРЯ И ВРЕМЕННЫЕ РАМКИ ПЕЧАТЕЙ.

Четыре зверя, которые находятся около или под троном Бога, упомянуты в Иезекиле, и 4  и 5 главах книги Откровения. Как в книге Откровения, так и в Иезекиле особо отмечены их глаза:

«…ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз…» Иез.1:18.

«..И все тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колеса кругом были полны очей, все четыре колеса их….» Иез. 10:12.

«…И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей…» Отк. 4:8.

Всем хорошо известен тот факт, что глаза являются продолжением мозга. Известно также и то, что именно глазами мы видим предметы, и все что мы видим, регистрируется  в мозгу. Человеческий мозг, как и мозг многих других существ, имеет способность, не только видеть, но и оценивать, взвешивать, синтезировать, хранить и восстанавливать информацию, когда это необходимо.

Кажется, что эти четыре зверя исполненные очей, являются свидетелями и хранителями информации относительно всего, что прояснилось в великой борьбе между добром и злом. Своими глазами они видели все и способны восстановить эту информацию, тогда когда это необходимо, а именно во время Великого суда.

В 7 главе книги Даниила и 5 главе книги Откровения упоминаются «книги отчетов» или «записей».

« ... судьи сели, и раскрылись книги..»  Дан. 7:10.

В 5 главе книги Откровения упоминается книга, которая не могла быть открыта. Сегодня мы, вероятно, стали бы думать о данных зарегистрированных и занесенных в память компьютера. Мозг - самый великий «компьютер», который когда-либо существовал. Какой компьютер использует Бог, чтобы хранить информацию? Очевидно, Он хранит информацию в четырех живых существах - четырех зверях. Они видели и запомнили все для того, чтобы восстановить эту информацию во время Великого суда.

Эти четыре зверя, согласно описанию Иезекили, находятся под троном Бога и переносят трон с одного места на другое. Трон - выше их глав. Если вся информация хранится этими четырьмя зверями. То это и есть «конфиденциальный файл» Бога, не доступный для любого другого, и он не может быть открыт до того, как начнется суд. В 5 главе книги Откровения говорится о том, что никто не мог открыть «книгу», пока Она не была открыто «агнцем, закланным с основания мира».  «Конфиденциальный файл» благополучно сохранился, потому что Бог сидел на нем.

Какая информация и какие записи сохраняются в  небесной книге(ах)?

Позвольте пророчице объяснить главу 5:1-3, книги Откровения следующим образом:

Там в его открытой руке лежит книга, роль провидения Господня в истории, пророческая история наций и церкви: Здесь содержался божественные высказывания. Его власть, Его заповеди, Его законы, целое символическое совещание Вечных, и история всех правящих сил наций. В том свитке на символическом языке было записано влияние каждой нации, языка, и людей с начала истории земли до ее завершения. Письмо 65, 1899, Mан. выпуск 667.

Таким образом, в этой книге хранятся не только записи слов, мыслей, и действий: но также и влияние каждого из них и каждого человека, на весь ход истории.

Каждый аспект 4 и 5  глав книги Откровения относится к великому суду над человеком. Эта работа началась в 1844 году,  который и является датой начала семи печатей.  Четыре зверя показывают все семь печатей. (Откровение 6:1, 3, 5, 7, 9, 12 и 8:1). Эти четыре зверя видели все, имеют записи всего и могут передать эту информацию. Именно в то момент, когда открывается книга, открывается первая печать (в 1844 году).

«…И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати…». Откровение 5:9.

Определенный интерес представляет также тот факт, что один из этих четырех зверей  вручает семи ангелам чаши с семи последними язвами (Откровение15:7), которые начинаются по завершении Великого суда - завершении испытания.

Семь печатей, применительно к событиям последних дней,  охватывают период времени от начала Великого суда, до второго пришествия Иисуса Христа.

5. ПЕРВАЯ ПЕЧАТЬ

«…И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.

Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить…» Откровение 6:1, 2.

Позволим Библии быть своим собственным толкователем. Что означают эти символы? Что олицетворяет собой  «лошадь»?

«... посетит Господь Саваоф стадо Свое (своих людей -свою церковь),  дом Иудин (церковь остатка), и поставит их, как славного коня Своего на брани…» Зах. 10:3.

«Лук» (и стрела) - экипировка охотника (за душами). Как мы видим, наездник экипирован для евангелизма. Он занимается миссионерской работой. Тот факт, что он носит «корону», доказывает, что он находится на службе у царя царей и небесного царского  семейства. Утверждение, что он идет побеждать побежденное, показывает, что он занимается великим делом по возвращению утраченного. 

Понимание Урии Смита печатей было основано на той же самой Библейской интерпретации символики. Однако он относил начало семи печатей к первым столетиям существования Христианской Церкви.

Сегодня, так как  мы полагаем, что 4 и 5 главы книги Откровения относятся к 1844 году, то мы видим  тот истинный остаток, который занят передачей посланий трех ангелов миру, как и  предсказано в Священном писании. Эта работа началась вскоре после 1844 года.

«…И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих…» Откровение10:11.

Сообщение, которое они должны были передать всему миру, упоминается в 14 главе книги Откровения:

«…И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу…» Откровение14:6.

Все три сообщения ангелов, были получены людьми истинного остатка Бога, во всех концах земли. Это и есть  лошадь и наездник, описанные в первой печати. Мы все еще живем в период первой печати. Люди остатка все еще имеют свободу идти и проповедовать. Радио и телевидение буквально «парят посреди небес» так, чтобы евангелие (благая весть) распространилась во всем мире.

«…И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец…».  Мат. 24:14.

Такое понимание первой печати делает это пророчество,  воистину пророчеством последних дней. 

Белый цвет символизирует чистоту ( Иса. 1:18, Откровение19:8, 11, 14). Белая лошадь первой печати символизирует чистоту людей Появления - пионеров, проверенных и испытанных великим разочарованием 1844 года. После этого, они были избраны как люди истинной церкви остатка Бога, чтобы занять воинственное положение наездника, идущего, чтобы побеждать, и провозгласить существующую истину, так как она есть в посланиях трех ангелов ко всему миру. Эта работа была предсказана в книге Откровения 10:11, и описана в главе 14:6-14 книги Откровения.

Первая печать показывает, как адвентизм наслаждается  свободой, особенно в Соединенных Штатах Америки - их основном месторасположении. В мире, свободе и процветании на протяжении более чем ста лет, они приняли евангелие посланий трех ангелов ко всему миру.

Однако, благословение свободы будет скоро забрано, и это подведет нас к началу второй печати, когда «мир будет забран с земли».

6. ВТОРАЯ ПЕЧАТЬ

«…И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли… и дан ему большой меч…» Откровение 6: 3, 4

Мир, которым так долго наслаждается церковь остатка, был гарантирован конституцией, защищавшей  разделение церкви и государства. Однако «мир будет забран с земли», когда образуется союз церкви и государства, где религиозное законодательство будет налагать штрафы и применять наказания, так что люди Бога, в случае нарушения человеческих законов, будут ощущать меч над собой. Таким образом мы находим в книге Откровения  следующий печальный комментарий: и дан им будет меч, «… чтобы убивали друг друга…». Откровение 6:4.

Национальный воскресный закон, принятый в Соединенных Штатах Америки, будет началом сценария событий последних дней. Так исполнится предсказание главы 13:11 книги Откровения, когда безропотный агнец, заговорит как  дракон. Голос нации есть действия ее законодательной и судебной власти.  См. Великая борьба, с. 442. Это и есть исполнение пророчества. Когда это случится, «мир будет взят с земли». Откровение 6:4.

В пророчестве все взаимосвязано. Пророчество это ткань истины. Вторая печать, это ссылка на главу 13:1 книги Откровения, где пророчество объединяется и связывается внутри себя. Каждое пророчество, это часть целого.

ПОРЯДОК И ВЗАИМОСВЯЗЬ  ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ ПЕЧАТЕЙ

7. ТРЕТЬЯ ПЕЧАТЬ

И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай. Откровение 6:  5, 6.

Люди, соблюдающие Шаббат, как правило, относили третью печать к предательству третьих и четвертых столетий. Имеет ли третья печать отношение к событиям последних дней? Послушаем вдохновенное предсказание:

Тот же самый дух замечен сегодня, который представлен в книге Откровения 6:6-8. [Третья и четвертая печать]. ИСТОРИЯ ДОЛЖНА ПОВТОРИТЬСЯ. ТО, ЧТО ПРОИЗОШЛО, СЛУЧИТСЯ СНОВА. Это дух работает, чтобы путать и озадачивать. В каждой нации, родне, языке, и людях, и у тех, кто не имели духа, чтобы следовать за светом, данным Бог через его живущих оракулов, через Его учреждения, будет существовать разногласие. Их Суд покажет слабость. Беспорядок, борьба, замешательство будут царить в церкви. Выпуск рукописи № 1465. Письмо 65, 1898. Е.Г. Уйат. (Написано в  августе 25,1898 от «Sunnyside», Cooranbong, Австралия, «Братьям [Фредрик] Григгс и Хоув).

Пионеры совершенно верно относили «черную лошадь» к измене в церкви 3-его и 4-ого столетий,  однако события последних дней это просто повторение истории. В то время как в церкви происходит измена, довольно трудно на первых порах определить что истинно, а что ложно. «Пшеница и плевел растут вместе. И выдергивая сорняк, можно выдернуть и пшеницу. Поэтому необходимости в том, чтобы люди Бога выполняли работу «пропалывания» нет. Сам Бог сделает это поворотом событий. Грешники в Сионе будут вытряхнуты. Все встанет на свои места, когда начнутся преследования в соответствии с воскресным законом. Именно преследования разделят церковь. Если символическая «лошадь» представляет церковь как организованную единицу, составленную из учреждений, финансовой структуры, лидеров и наемных рабочих, то станет ясно, сможет или нет, такая структура продолжать работать под ее настоящим названием, без того, чтобы отвергнуть закон Бога и следовать законам людским относительно соблюдения субботы.  Мы живем сейчас в период «ожидания и наблюдения». Обычная жизнь может продолжаться для всех, кто хочет получить печать зверя. Вопрос в том, кто же останется верен законам Божьим?

Символическая «мера» или весы в руке наездника, указывает на время суда. ¹

Весы используются в третьей печати в процессе продажи зерна, которое является «Хлебом жизни».  Спасение есть хлеб небесный, и в данном случае, как нам кажется, будет происходить «продажа» истины. Это еще одно утверждение, подтверждающее концепцию общей измены.

Послушаем слова предсказательницы относительно будущих событий:

Как только приблизится буря, многие, уверовавшие в трехангельскую весть…откажутся от своих взглядов и пополнят ряды ее врагов. Соединившись с миром и исполнившись его духом, они смотрят на вещи почти так же, как мир, и когда наступит испытание, они будут готовы избрать легкий путь. Одаренные обаятельные люди, которые когда-то тоже радовались истине, всеми силами будут стараться прельстить других и ввести их в заблуждение. Такие люди станут самыми яростными врагами своих прежних братьев. Когда соблюдающие субботу будут привлечены к суду, чтобы дать ответ за свои убеждения, эти отступники сделаются самыми активными пособниками сатаны, погрязшими в клевете и осуждении ближнего. Своими ложными доносами и домыслами они восстановят правителей против своих прежних братьев. Великая борьба, с. 608.

¹ Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким. Дан.5:27.

8. ЧЕТВЕРТАЯ ПЕЧАТЬ

И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя 'смерть'; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. Откровение 6:7, 8.

«Бледная» или «больная» лошадь повреждена. Церковь, ввергнутая в грех предательства, уже не будет выполнять ту работу, для которой предназначалась, и тогда защита и свобода, будут забраны.

Четвертая печать описывает «период трудного времени», предшествующий язвам. В соответствии с предсказанием, «меч» - война и голод должны охватить четвертую часть земли. После наводнения, Бог седлал так, чтобы все живые существа: звери лесные, птицы небесные и рыбы морские страшились человека. (Быт. 9:2} Но так как церковь не выполняет более своего предназначения, впадает в грех предательства, ограничения Святого Духа будут забраны, и звери земные  внесут свою лепту в распространение смерти на  четвертой части земли. Человек питавшийся животными, птицей и рыбой станет добычей дикой необузданной природы. Война и голод также внесут свой вклад в общее опустошение.

9. ПЯТАЯ ПЕЧАТЬ

«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.» Откровение 6:9-11.

Предсказательница указывает временные рамки этой печати следующим образом:

Когда пятая печать была открыта, Иоанн, Богослов в видении созерцает убитых за Слово Божье и свидетельство Иисуса Христа. ПОСЛЕ этого  идет сцена, описанная в 18-главе КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ, когда те, которые предан и истинен, отзываются из ВАВИЛОНА. Комментарий к Библии Адвентистов седьмого дня, т. 7, с. 968, Ms. 39, 1906.

В пятой печати упоминаются две группы мучеников: мученики прошлого и будущего. Очевидно мученики упомянутые в данном отрывке относятся к прошлому, но есть также и другая группа «сотрудники их и братья их, которые будут убиты [будущее]». После того, как они будут убиты, послание громкого клика 18 главы книги Откровения, обретет огромную силу.

Предыдущее утверждение помещает пятую печать книги Откровения перед Громким Кличем. Громкий клич это предупреждение третьего ангела о звере и его печати *ложном воскресенье. Пятая печать предлагает нашему взору две группы мучеников. Первая группа - мученики прошлого, взывающие к отмщению в стихе 10. Вторая группа - мученики 11 стиха, , «которые будут убиты» [будущее] (Откровение 6:11).

Первая группа мучеников относится к периоду, начиная от Авеля, и заканчивая теми, кто был убит во времена папства, 538-1798 гг. н. э.

Вторая группа мучеников представлена теми, кто будет убит в будущем в соответствии со смертным приговором по религиозному закону. Эти смертные приговоры не идентичны смертным приговорам, подписанным в соответствии со всемирным воскресным законом, который будет принят во время 6 язвы и от которого Люди Бога будут избавлены Гласом Божьим во время 7-ой язвы.

Кровь Мученика - всегда «семя» для будущего урожая. Именно мученики, пролившие свою кровь подготовят путь для финальной жатвы Громкого  Клича, который выйдет из Вавилона. Что говорит об этом пророчица?

«Многие будут заключены в тюрьму, многие бежат.... Многие  станут мучениками, став на защиту истины  во имя  Христа ...» // I Избранные послания, с. 397, Mан. 6 1889.

Первые пять печатей дают общее представление о церкви остатка с 1844, пока Громкий Клич не соберет тех кто выйдет из Вавилона к завершению испытания. Где и как первые пять печатей соединяются с язвами и трубами? Пятая печать дает нам эту информацию.

Мученики взывают к действию, связанному с первыми тремя язвами-трубами. Пятая печать - просьба о МЕСТИ!

«…И возопили они громким голосом, говоря: доколе… не мстишь живущим на земле за кровь нашу»?          Откровение 6:10.

Но Христос не будет «мстить», пока не облачится в "одежды мести" в завершении периода испытания.

Мне было показано, что Иисус не оставит Святое-Святых до тех пор, пока не будет решено дело каждого … пока Христос не окончит Свое служение во Святом-святых, не снимет Свою первосвященническую одежду и не облечется в ризы мщения. ..и как только наш Первосвященник окончит Свое служение в небесном святилище и облечется в ризы мщения, тогда будут излиты семь последних язв. Ранние Произведения, с.36.

10. СВЯЗЬ МЕЖДУ ПЯТОЙ ПЕЧАТЬЮ, 1-3 ТРУБАМИ, И 1-3 ЯЗВАМИ.

Между пятой печатью, где звучит призыв к отмщению и семью последними язвами, где отмщение происходит, существует связь. Пятая печать - просьба о кровной мести, и первые три трубы - язвы - деревянные суды.

ПЯТАЯ ПЕЧАТЬ

«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство…И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу»? Откровение 6:9, 10.

ТРУБЫ ЯЗВЫ 2, 3

«Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.

Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.

И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи,… потому что так судил;

за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того». Откровение16:3-6.

Далее, вашему вниманию предлагается схема связи печатей и семи последних бедствий в исторической прогрессии:

ПЯТАЯ ПЕЧАТЬ ВВОДИТ ЯЗВЫ - ТРУБЫ

ПЕРВЫЕ ПЯТЬ ПЕЧАТЕЙ ВВОДЯТ ЯЗВЫ И ТРУБЫ

Семь печатей, вместе с язвами и трубами, представляют полную панораму истории, начиная с 1844 года, до второго пришествия Иисуса Христа.

Язвы и трубы находятся между 5 и 6-7 печатями.

11. ВВЕДЕНИЕ К ШЕСТОЙ ПЕЧАТИ

И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? Откровение 6:12-17.

Значение шестой печати не может быть понято до конца, пока события в 17 и 18 глав книги Откровения не стали абсолютно ясны. События, описанные в этих главах не могут проясниться до того, как мы не поймем связь 6 и 7 язв с 5, 6, и 7 трубами.

Поэтому в книге «Собрав все это вместе…» вначале рассматриваются язвы и трубы, и только затем печати. Шестая печать происходит во время седьмой язвы и седьмой трубы. Шестая печать является последним актом в драме падения Вавилона.

В следующей таблице дана последовательность и взаимосвязь язв, труб и печатей.

Последовательность и взаимосвязь язв, труб и печатей.

12. ВРЕМЕННЫЕ РАМКИ ШЕСТОЙ ПЕЧАТИ

Елена. Г. Уайт  указала два различных периода для семи печатей!

В «Великой борьбе», с.304-308, 333, 334, она поддержала заявление об отношении шестой печати к событиям 1755 года - Лиссабонскому землетрясению, а знаков на солнце и луне, как символов наступления «конца света».

Она также цитировала стихи шестой печати, относя их к событиям последних дней и связывая их с язвами и  трубами!

«Я думала о дне, когда будет Суд Божий (будущее) солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.( цитируется по книге Откровения 6:12, 6-я печать).... Мое воображение ожидало того, что произойдет тогда, когда могущественный Глас Божий даст разрешение своим ангелам (будущее), «идите, и излейте чаши гнева божьего на землю [семь последних язв].... Главы 6 и 7 книги Откровения (семь печатей) исполнены значением.... Эти семь ангелов стояли перед Богом, чтобы получить разрешение. И дано было им семь труб. Бог собирался дальше наказывать жителей земли.... Когда язвы Бога падут на землю, град падет на грешников величиной в талант».   Маранафа, с. 284, 3 октября,  Mан. 59 1895.

Священные писания изобилуют примерами двойных применений пророчеств, Комментарий к Библии Адвентистов седьмого дня, т.1, с.1017.

Шестая печать представляет нашему вниманию великое землетрясение, а знаки на  солнце, луне и звездах, обозначают «конец света».

ШЕСТАЯ ПЕЧАТЬ

«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение…» Откровение 6:12.

Надо понимать, что конец света не только начинается, но и заканчивается землетрясением, которое связывает семь печатей с язвами и трубами.

ВЗАИМОСВЯЗЬ  ШЕСТОЙ ПЕЧАТИ, СЕДЬМОЙ ЯЗВЫ, И СЕДЬМОЙ ТРУБЫ.

И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.  И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. Откровение 6:12 ,13

Не только землетрясение, но и знаки на  солнце, луне и звездах, начинают и заканчивают «конец света».

Книга Иоиля описывает остаток, появляющийся в 1798-1844 в связи с знаками на солнце, луне и звездах. Иоиль 2; 29-31. В последней главе, те же самые знаки появляются в связи с пришествием Иисуса.

«…Силы небесные поколеблются от гласа Божьего и тогда солнце, луна и звезды сдвинутся с мест своих. Они не исчезнут, но будут сотрясены от гласа Божия….» Ранние Произведения, с.41.

Изучение шестой печати, в связи с событиями «конца света» и вторым пришествием Иисуса Христа, не отрицает прежних применений пророчества, а лишь дополняет их.

В каждом веке существует новое развитие истины, весть от Бога к людям этого поколения. Старые истины все существенны; новая же истина независима от старой, но она - ее откровение. Наглядные уроки Христа, с.127.

Период начиная с 1798 года и до наших дней это период «конца света». Елена Г. Уайт указывала на то, что  история повторится, и  печати 3, 4 и 5, также как и 6, имеют отношение к будущему.

Взаимосвязь Печатей, Труб, и Язв.

"Битва Армагеддон скоро начнется... Предводитель небесного воинства, будет стоять во главе небесных ангелов и управлять битвой. Торжественные события должны предстать перед нами, трубы, одна за другой прозвучать, чаша за чашей излиты...

Впереди нас сцены представляющие огромный интерес". Письмо 109,1890, Елена Г. Уайт; Комментарий к Библии адвентистов седьмого дня, т. 7, с.982, Письмо 109, 1890. Елена. Г. Уайт

Взаимосвязь Печатей, Труб, и Язв. (продолжение)

Если мученичество 5 печати, и Громкий клич ангела 18 главы книги Откровения обращены к будущему, то само собой разумеется, что и шестая печать, которая следует за 5-ой, относится к событиям, связанным со вторым пришествием Иисуса Христа. Практически всеми признан тот факт, что большая часть шестой печати обращена в будущее:

И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? Откровение 6:14-17.

Возникает вопрос, в какое время мы сейчас живем: во время первой или шестой печати?

Если человек изучающий Библию не может принять применение Язв, Труб и Печатей к событиям последних дней, то он остается со вторичным применением шестой печати к 1798 году. Если он убежден в том, что есть будущее применение, подтвержденное Еленой. Г. Уайт как «новое развитие истины», он поймет, что мы будем жить во время первой печати до принятия  Национального воскресного закона в Соединенных Штатах и Всемирного воскресного закона - нового мирового порядка, которые заберут мир с земли.

14. ПРООБРАЗЫ ДНЯ ПИРШЕСТВА И ИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ШЕСТОЙ ПЕЧАТИ

Библия - свой собственный толкователь. Нет никакой потребности «изобретать велосипед». Точное время событий, о которых говорится в шестой печати может быть найдено в Священном писании при помощи изучения  Еврейской экономики.

Вся Еврейская экономика полна указаний для нас. Адвентистский Вестник и Субботнее Обозрение, 4 февраля 1902.

«Еврейская экономика была системой прообразов, которые указывали на будущие события.

Эти прообразы исполнились не только по существу, но и во времени. В четырнадцатый день первого иудейского месяца, того самого месяца, когда на протяжении долгих пятнадцати столетий приносился в жертву пасхальный агнец, Христос вместе со Своими учениками вкусил Пасху, учредив таким образом Вечерю, которая должна была совершаться в память Его смерти, «как Агнца Божия, закланного от создания мира». В ту же самую ночь Он был схвачен нечестивыми, распят и убит». Великая борьба, с.399.

«Точно так же должны были осуществиться в свое время и прообразы символического служения, относящиеся    ко Второму пришествию». Великая борьба, с.399, 400.

«Время, указанное « или « назначенное время « являются еврейскими «mo'ed» «mowadah». (Дни пиршества)

Определение: 4150 Ерейский и халдейский словарь соответствий.

«mo,ed» «mowadah»

Назначенное, то есть, установленное время ... фестиваль ... собрание .... (назначенное заранее), торжественное собрание, праздник , назначенное время.

Дни пиршества еврейской экономики были «временем назначенным», определенным в соответствии с  новолуниями и указаниями Господа, как «святые собрания». Это были  «Национальные праздники».

Современные нации наслаждаются своими праздниками. В США, праздничными днями являются: День независимости 4 июля, день благодарения, Пасха, Новый Год и Рождество, и некоторые из религиозных памятных дат. Еврейская нация праздновала шесть раз.

Праздничный стол у всех разный: так, например, традиционным блюдом на день благодарения является индейка. Евреи праздновали «Пасху» жареной бараниной, пресным хлебом и салатом. На празднике урожая были, как правило, блюда из плодов и овощей, вина и пряные соки. Это были не просто праздники, но прообразы будущих событий, включая избавление людей Бога.

Осенние Праздничные Дни

ПРАЗДНИК   ТРУБ                                                  ДЕНЬ ПРИМИРЕНИЯ                                                         ПРАЗДНИК  КУЩЕЙ 

Первый день                       Десять дней                  Десятый день                              Пять дней                        пятнадцатый день 

седьмого месяца.    ----------------    седьмого месяца  --------------------   седьмого месяца 

Лев. 23:24                                                                  Лев. 23:27                                                                              Лев. 23:39  

-------------------------------Всего пятнадцать дней.--------------------------------------------

Пятнадцать дней осенних пиршеств, «назначенного времени»  являются прообразом событий 15 последних дней истории земли. Они - прообраз «одного часа»  (пятнадцати буквальных дней), период падения Вавилона. Откровение 18:10, 17, 19.

Подобно Пасхе, праздник кущей посвящен памятному событию. ….Праздник кущей имел не только памятное, но и прообразное значение. Он указывает и на прошлые скитания в пустыне, и, как праздник жатвы, празднуемый в честь собирания всех плодов земли, на тот великий день последнего сбора, когда Господин жатвы вышлет Своих жнецов, чтобы связать плевелы в связки для огня, а пшеницу положить в житницу. В тот час все нечестивые будут истреблены (события последних дней). Патриархи и Пророки, с.540, 541

Дни пиршества были прообразами событий последних дней, когда «все нечестивые будут истреблены», о чем в язвах и трубах говорится как о «падении Вавилона».  Падение Вавилона происходит в «один час» Откровение 18:10, 17, 19. В шестой печати грешники, обращаясь к горам и камням просят их: «падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца… ибо пришел великий день гнева Его».  Эти факты доказывают то, что шестую печать можно отнести ко времени падения Вавилона, т.е. к периоду в пятнадцать дней, в течении которого происходит разрушение, после избавления праведников Гласом Божьим.

«…Господь Иисус был основанием всего иудейского государственного устройства, величественное служение которого было Его божественным установлением. Последнее должно было научить людей, что в назначенное время придет Тот, на которого указывали все обряды...» Наглядные уроки Христа, с.34.

Следующая схема показывает дни пиршества как прообраз, обеспечивающие временные рамки для событий шестой печати.

ОСЕННИЕ ДНИ ПИРШЕСТВА Дан. 12 и Отк. 17:12; 18

[Весна] «Эти прообразы исполнились не только по существу, но и во времени.... Точно так же должны были осуществиться в свое время и прообразы символического служения, относящиеся ко Второму пришествию….» Великая борьба с.399

1260-ый день 30 дней 1290-ый день

Принятие 1 символический «час» 1 символический «час»

всемирного 15 буквальных дней 15 буквальных дней

воскресного «Правление царей» «Падение Вавилона»

закона. Отк. 7:12 Отк. 18:10, 17, 19

Праздник  труб. Праздник  КУЩЕЙ

Откр. 1:10 2-е пришествие 

День примирения.

ВРЕМЯ БОРЬБЫ Г Лев. 25:9

ИАКОВА Л З

РП 36,37 А А

ВБ 618 С К

О

Б Н

О

Ж 10 ДНЕЙ В 5 ДНЕЙ

И--------------------------------  -------------------------------

Й Низвержение Н 6-ая ПЕЧАТЬ 7-ая

лжепастырей Е «Падите на нас ЯЗВА

ВБ 654-7 Б и спрячьте» Полчаса

Е Откр.6:12-17 безмолвия

6-ая ТРУБА 7-ая ТРУБА

-----------------7-ая ЯЗВА-------------------------------------

16. ШЕСТАЯ ПЕЧАТЬ И ЗАКОН БОГА

«И небо скрылось, свившись как свиток…». Откровение 6:14.

Что имеется в виду под утверждением «небо скрылось, свившись как свиток»?

Рассмотрим упоминание этого события Елены Г. Уайт:

«…Облака рассеиваются…Из приоткрытых врат сияет слава небесного города. Затем на небе появляется рука, держащая две сложенные вместе каменные скрижали. …Рука открывает скрижали, и все видят десять заповедей, написанные словно огненным пером. Эти слова настолько ясны, что каждый может прочесть их. Память пробуждается, мрак суеверия и заблуждения рассеивается, и десять Божьих заповедей, кратких, понятных и могущественных, открываются взору всех жителей земли.

Невозможно описать ужас и отчаяние тех, кто попирал святые требования Божьи…. Теперь они осуждены тем законом, который сами отвергли. С ужасающей отчетливостью они понимают, что им нет оправдания... Слишком поздно они понимают, что суббота четвертой заповеди является печатью Живого Бога... Они обнаруживают, что боролись против Бога...» Великая борьба, с.639, 640.

Будут предприняты усилия, чтобы запретить десять заповедей и Библию, как это было сделано во времена  Французской революции. См. Великая борьба, с.265-288. См. Приложение F.

Этот случай описывается в книге Откровения11:12, где два «столпа» - две каменных скрижали появляются в небесах. Закон Божий будет представлен каждому:

«И услышали они с неба громкий голос [Глас Божий], говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо … и смотрели на них враги их…» Откровение 11:12.

«...и всякая гора и остров двинулись с мест своих…». Откровение 6:14. (Печать 6)

Это утверждение подводит нас  к описанию седьмой язвы, где сказано:

«И всякий остров убежал, и гор не стало…». Откровение 16:20. (Язва 7)

Когда грешники смотрят на небо, они исполнены ужаса и отчаяния при виде этих заповедей.  Они ясно видят, что им нет оправдания. Они видят, что надежды больше нет. Их дело рассмотрено. Они также знают, что Иисус - уже в пути. Поэтому они выкрикивают следующее:

«...падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле...» Откровение 6:16. (Печать 6)

17. ШЕСТАЯ ПЕЧАТЬ И ЮБИЛЕЙ

Когда Закон Божий виден в небе в День Примирения, все грешники понимают, что для них все потеряно. Вплоть до того самого момента они продолжали грешить, сначала пытаясь казнить людей Бога, затем уничтожая ложных пастырей, которые обманули их. Они также уничтожали землю войной. Откровение 9:14, 15. (Шестая Труба)

18. ШЕСТАЯ ПЕЧАТЬ И ЮБИЛЕЙ... КОГДА ЗЕМЛЯ ДОЛЖНА ОТДОХНУТЬ:

Земля не отдыхала под властью греха. Насилие и кровопролитие не прекращались со времени падения человека. Но когда Закон Божий виден в небе в День Примирения, все грешники понимают, что для них все потеряно. Они видят, что надежды больше нет. Их дело рассмотрено. в отчаянии, они прекращают свою борьбу.

Горы и пещеры, куда люди Бога были вынуждены отступить, после Гласа Божьего, более не являются их пристанищем. Их лица ныне сияют так, что грешники не могут смотреть на них и падают к их ногам.  Праведники не скрываются более в пещерах, но ходят свободно по земле.

И теперь уже грешники бегут в горы и прячутся в пещерах, еще совсем недавно населенных людьми Бога. Они взывают к горам и камням, чтобы те скрыли их от лика Агнца. Они знают, что день гнева его близок, и он вправе казнить их.

Только тогда, когда грешники прекращают свою борьбу, земля может отдохнуть. Земля будет «отдыхать» тысячу лет. Елена Г. Уайт связывала Глас Божий и Юбилей, когда земля должна отдохнуть, обозначив,  таким образом, временные рамки шестой печати.

С неба слышится голос Божий (Праздник  Труб) ... Нечестивые не могут смотреть на них... Тогда (в День Искупления), раздается громкий победный возглас. Великая борьба, с. 285, 286.

После этого начался юбилей, в течение которого должна отдыхать наша земля. Ранние произведения, с. 34, 35. См. Лев. 26:35; 25:9.

И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?  [Шестая печать]  Откровение 6:15-17.

В данный момент Иисус находится в пути, и грешники знают это. Шестая печать заканчивается вопросом: «Кто может устоять?». Ответ дается в седьмой печати. 

19. СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ И "ПОЛЧАСА" БЕЗМОЛВИЯ НА НЕБЕСАХ

И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. Откровение 8:1.            

Елена Г. Уайт соединила шестую печать с седьмой печатью в том отрывке, где она описывает особую сцену и событие. Она цитирует последний вопрос шестой печати, а затем описывает седьмую печать, которая есть безмолвие. О значении этого безмолвия она говорит следующее:

«Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако … знамение Сына Человеческого. …огромное белое облако…В Его присутствии …Праведные с трепетом восклицают: "Кто может устоять?" [Шестая Печать; Откровение 6:17] …наступает страшное молчание. [Седьмая Печать; Откровение 8:1] Затем слышится голос Иисуса: "Довольно благодати Моей для вас". ..Царь царей опускается на облака, окутанный пылающим огнем. Небеса сворачиваются, как свиток; земля дрожит, и каждая гора, всякий остров сдвигаются с места...» Великая борьба, с. 640-642.

20. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Семь печатей, вместе с трубами-язвами, представляют собой одну большую панораму событий начиная с 1844 года, и заканчивая вторым пришествием Христа. Печати 1-5, предшествуют завершению испытания и подводят к язвам-трубам. Шестая печать объединяется с седьмой язвой и шестой и седьмой трубами.  Трубы, печати, и язвы все входят в группу событий последних дней.

Когда мы объединяем эти события с 12 главой книги Даниила, эти пророчества интерпретируют друг друга исключая какие-либо ошибки. Это и означает «собрать все это вместе». 

ПОСЛЕДНИЙ ГОД ИСТОРИИ ЗЕМЛИ

Линии времени 12 главы книги Даниила

Дни пиршества. Юбилей.

«…в один день ( = один год )  придут на нее казни, смерть и плач и голод…» Отк. 18:8

ПРАЗДНИК  КУЩЕЙ

ПРАЗДНИК  УРОЖАЯ

«… с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу… (стих 34) ... в восьмой день священное собрание да будет у вас …(стих 36) …А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой…»(стих 39) Лев. 23:34, 36, 39.

Возникает вопрос. Праздник  кущей длился  восемь дней. Время от первого дня праздника труб и до конца праздника кущей составляет 23 дня. Почему мы не включили эти восемь дней в периоды в «один час» (15 дней) на схеме?

На этот вопрос можно дать следующий ответ:

Праздник кущей, или праздник жатвы, типичен для второго пришествия Христа, когда «все нечестивые  должны быть истреблены». злое желание весь быть разрушенным. Это жатва грешников, также как и жатва праведников.

В седьмой месяц наступал праздник кущей,. ... урожай собран в житницы, фрукты, масло и вино уложены на хранение.... Полевые работы окончились… Праздник кущей имел не только памятное, но и прообразное значение. Он указывает и на прошлые скитания в пустыне, и, как праздник жатвы, празднуемый в честь собирания всех плодов земли, на тот великий день последнего сбора, когда Господин жатвы вышлет Своих жнецов, чтобы связать плевелы в связки для огня, а пшеницу положить в житницу. В тот час все нечестивые будут истреблены.... Патриархи и Пророки, с. 540, 541.

Момент истребления нечестивых станет КОНЦОМ ИСТОРИИ ЗЕМЛИ. Именно, когда Иисус прийдет, нечестивые будут истреблены светом его пришествия, а люди Бога на пути на небо.

«Мы все вместе поднялись на облако и на протяжении семи дней возносились к стеклянному морю. Затем Иисус принес венцы и Своей правой рукой возложил на наши головы..». Ранние Произведения, с. 16, 17. Мараната, с. 305.

Таким образом, события, касающиеся истории этого мира, простираются только до второго пришествия. Поэтому вознесение на небо не является частью истории земли, и на схеме показан лишь первый день праздника жатвы, ибо все, что происходит после того, не является частью событий касающихся последних дней земли, и избавления.

Взаимосвязь печатей, труб, и язв.

продолжение таблицы Взаимосвязь печатей, труб, и язв.

Юбилей избавлений

1. От греха в запечатлении великого суда.

2. От врагов в Голосе Бога ... «земля должна покоиться» - закон, виден в небе.

3. От могилы через воскрешение и преображение.

Линии времени 12 главы книги Даниила - как структура событий книги Откровения.

[ В схеме использованы материалы из: «Предупреждения» и «Собрав все это вместе» Мэриан Г. Берри  - Рон Яннон, январь 1993]

Собрав все это вместе: Линии времени 12 главы книги Даниила, язвы, печати, трубы, осенние праздники, 17 главу книги Откровения и громы.

Ссылки на Библию и Е.Г Уайт.

Линии времени 12 главы книги Даниила являются структурой событий книги Откровения. Вместе они образуют ткань истины.

Национальный воскресный закон в Соединенных Штатах Америки - формирует образ зверя. Воскресный закон и приверженность ему становятся печатью зверя. Выбор между субботой и воскресеньем является заключительным испытанием.

Происходит внутренняя борьба и колебания, после которых люди Бога принимают решение. Они получают победу (Печать Бога). Таким образом, они успешно проходят через суд живущих.

Они получат излияние «позднего дождя», что позволит им передать громкий клич третьего ангела всему миру.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕМ как указано в 12 главе книги Даниила, и Мат. 24:15, и сигналом для людей Бога, является принятие Национального воскресного закона в  Соединенных Штатах Америки.

Это сигнал о том, что:

a. надо бежать из больших городов в горы

b. скоро произойдет крушение нации

c. началось «заключительное испытание» 

d. начался суд над живущими

e. произойдут последние колебания

f. испытание (сначала для церкви, а затем и для всего мира), скоро закончится

g. скоро произойдет излияние «позднего дождя»

h. громкий клич ангела должен быть поведан всему миру

i.  преследования скоро начнутся

j.  начались линии времени 12 главы книги пророка Даниила.

Пророческие линии времени начинаются и заканчиваются голосами - законодательной и исполнительной инициатив. Это правило верно и для линий времени, исполнившихся в прошлом. Это правило мы можем использовать и применительно к линиям времени 12 главы книги Даниила, которые обращены в будущее. Три линии времени книги Даниила существуют независимо друг от друга.Три timelines стенда Даниила, независимого от друг друга. Когда они рассматриваются как одно целое, объединяясь, они помогают человеку, изучающему пророчество, понять сложные события самых последних сцен заключительной борьбы - избавления и конца зла в этом мире!

Круговая диаграмма взаимодействия событий последних дней, как показано в линиях времени 12 глоавы Даниила, язвах, трубах и печатях, и в основных линиях библейского пророчества.

Перевод изнутри против часовой стрелки.

ЯЗВА 7

ЯЗВА 6

ЯЗВЫ 1-5

ПЕЧАТЬ 7

ТРУБА 7

Горе 3

15 дней «один час» ПАДЕНИЯ  ВАВИЛОНА

Отк. 18:10, 17, 19

ТРУБА 6

Горе 2

1335-ый день

15 дней

один час

Отк 16:17, 12, 13

ТРУБА 5

Горе 1

ТРУБЫ 1-4

Печати 1-5

Вечность

Новая земля Новый Иерусалим

1000-лет миллениум

Второе пришествие Христа

Голоса суда

«Заповеди Господни» в небе.

Убийство ложных пастырей

Избавление гласом Божьим.

"coup d' etat"

"coup d' theater"

Дата вхождения в силу всемирного воскресного закона.

Правление царей вместе со зверем.

Единый мировой порядок дает возможность узаконить ВВЗ

Сбор на битву Армагеддон для принятия всемирного воскресного закона

Язвы, источники вод как кровь, палящее солнце, тьма

Завершение испытания

Всемирный воскресный закон. ВВЗ

Национальный воскресный закон. НВЗ

1844

Праздник кущей

День Примирения

Праздник труб

Дан.12:7

1260-ый день от ВВЗ

1260 дней.

Дан.12:12

1335-ый день от НВЗ

1335 дней.

Дан.12:11

1290-ый день от  ВВЗ

Юбилей начинается

1290 дней

ВЗАИМОСВЯЗЬ ПЕЧАТЕЙ, ТРУБ, ЯЗВ, 17 ГЛАВЫ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ, И 12 ГЛАВЫ КНИГИ ДАНИИЛА, дает последовательный план событий последних дней от 1844 года, до второго пришествия Иисуса Христа.¹

1844  Великий суд начинается (Дан. 8:14)

Первая печать начинается (Дан. 7:10; Отк. 4,5,6:1)

Национальный воскресный закон (США) (Отк. 13:11)

Вторая печать (Отк.6:4)

Линия времени 1335 дней начинается (Дан.12:12)

Всемирный воскресный закон (Отк.13:5)

Линия времени 1260 дней начинается (Дан.12:7)

Линия времени 1290 дней начинается (Дан.12:11)

«Ежедневная жертва прекратилась» (Дан.12:11)

Начинается власть второго папства (Дан.12:11)

Третья печать - измена (Отк.6:5,6)

Четвертая печать трудное время (Отк.6:7,8)

(Мученичество, затем Громкий Клич) (Отк.6:9-11)

Испытание заканчивается (Отк.8:2-7; 15:8)

Начинаются язвы (продолжающиеся один год) (Отк.18:2-7; 15:8)

Язвы 1-5 (180 дней) (Отк.16:1-11)

Трубы 1-4 (Отк.8:1-13)

Сбор на битву Армагеддон

Язва 6 (Отк.16:12-16)

Труба 5 (Горе 1) (Отк.9:1-11).

«сбор на битву в пять месяцев» (Отк.9:5,10)

(пять месяцев - 150 дней) до принятия закона

Всемирный Указ о Смерти (Отк.13:15)

Дата его принятия завершает период 1260 дней

«Один час» (15 буквальных дней) (Дан.12:7)

Начинается правление царей

Начинается «Время Борьбы Иакова» (Отк.17; 12,13)

Которое продолжается до «Гласа Божьего»

¹ Включая дни осенних праздников.

ПРИМЕЧАНИЕ: 180 дней, плюс 150 дней, плюс 30 дней, равняются 1-год. Язв 1-5,  плюс 5 месяцев, плюс 30 дней (15 + 15) равняется 1-год, что означает  исполнение пророчества  Отк. 18:8.

ГЛАВА 22. 17 глава книги Откровения - упражнение в библейском символизме

Введение

17 глава книги Откровения - обертка событий последних дней. Начиная с главы 12 до 16. это  мозаика символики. В книге представлены четыре картины событий последних дней, которые происходят в связи со следующим:

1. Образ фальшивой религии, принесенной и поддерживаемой самим Сатаной.

2. Описание заключительного обмана Сатаны, пытающегося выдать себя за Христа - царя царей.

3. Картина Сатаны, работающего через царей земли, чтобы принять всемирный воскресный закон  (смертный приговор), и их возвеличивание на «один час» или 15 буквальных дней, пока святые не будут избавлены гласом Божьим.

4. Введение к падению Вавилона, которое следует за избавлением гласом Божьим. Эта тема продолжена в 18 главе.

Одно приводит в замешательство. Иоанн Богослов, собрал всю символику предыдущих глав в один непрерывный поток. Это означает, что он сначала описывает Сатану, как большого красного дракона; затем безо всяких ссылок переходит в 13 главе книги Откровения к описанию «зверя», а затем в середине повествования он «переключается» на лошадей!

Принимая во внимание, что первый символ 12 главы книги Откровения - «красный» или «багряный» зверь; в 13 главе книги Откровения упоминается зверь с телом леопарда. Данные звери не похожи друг на друга! И хотя красный зверь и зверь подобный леопарду имеют семь глав, они не представляют одного и того же зверя. Так как образ этих символических зверей усложнен описанием глав и рогов, создание их моделей имеет большое практическое значение. В этой главе даны иллюстрации зверей, подробно описанных в Библии, благодаря чему, человек изучающий Библию, может рассмотреть этих зверей, их части, главы, и рога, для того, чтобы понять их символические значения.

Уильям Миллер, так давно, открыл последовательность Библейской символики. От книги Бытия до книги Откровения она постоянна в своих манифестациях. Каждый символ интерпретируется самим Священным писанием. «Частные интерпретации» запрещены. Поэтому Библия, понятая правильно, интерпретирует символы и их значения 17 главы книги Откровения. Если сделать это правильно, то с абсолютной точностью их можно использовать в доказательство язв, труб и печатей.

Таким образом данное исследование будет сделано стих стихом, позволяя Библии быть ее собственным толкователем. Понимание Библейских пророческих символов, библейски-правильно интерпретируемых, убережет человека изучающего Библию от ошибок.