Предостережение

Мэриан Бэрри

"Станем читать и исследовать 12-ю главу книги пророка Даниила. В ней находится предостережение, которое всем нам необходимо будет понимать, прежде чем наступит конец времени". (Письмо 161, 30 июля 1903, Елена Уайт) Е. Уайт, СОБЫТИЯ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ, стр.7 [14]

• Какую книгу мы должны «исследовать», согласно цитате из письма Е.Уайт?

• Какую главу книги Даниила мы должны «читать и исследовать»?

• Почему «всем нам необходимо будет понимать» это предостережение?

• Когда было написано письмо №161?

• Учитывая дату написания письма, определите грамматическое время глагола в данном обороте «необходимо будет понимать», относится он к прошлому или к будущему времени?

• К какому времени относится фраза «конец времени», до или после 1903 г.?

• Относится фраза «конец времени» к будущему времени, или же к 508, 1798, и 1844 гг.?

Ответ на эти вопросы ясен: 12-я глава книги Даниила применима к будущему времени.

«Никакой другой вести об определённом времени [которая бы открывала дату Второго пришествия Христа] люди не получат». MS59,1900p.16 MR1409

Люди были разочарованы, когда они, для того чтобы узнать точную дату Второго пришествия, использовали пророческий период из Дан.8:14. «Пророческое время [период времени]» из Дан.8:14 закончился в 1844 году. Пророческие периоды, изложенные в 12-й главе Даниила, не могут открыть ни день и ни час Второго пришествия Христа, но они проливают обильный свет на другие события, которые будут совершаться во свидетельство для народа Божия так, что он будет знать, что пришествие Господа «близко, при дверях» (Матф. 24:33). Пророческие периоды 12-й главы Даниила помогут вам на протяжении всего заключительного кризиса, лучше находить точку расположения и быстрее ориентироваться в потоке времени. Проповедь Иоанна Крестителя подготовила людей к Первому пришествию Христа. Материал этой книги поможет вам научиться исчислять и правильно трактовать пророческие периоды 12-й гл. Даниила, которые приготовят вас ко Второму пришествию Христа.

«В Писаниях представлены истины, которые особенным образом связанны с тем временем, в котором мы живём... Пророческие времена [отрезки времени] из книги Даниила, которые простираются до самого вечера Великого завершения [Второго пришествия Христа], станут лучом света на события, которые потом будут происходить». 2 RH 25.Sept.1883, Pr.6

ГЛАВА 1. Как можно доказать, что содержание 12-й главы книги Даниила относится к будущему?

1. На вопрос, поставленный Даниилом в Дан.12:4-12, даны семь ответов, которые относятся непосредственно к «концу времени».

• «...до последнего времени» (Дан.12:4)

• «когда будет конец этих чудных происшествий?» (Дан.12:6)

• «... всё это совершится» (Дан.12:7)

• «...что же после этого будет?» (Дан.12:8)

• «...до последнего времени» (Дан.12:9)

• В Дан.12:11 подразумевается, что «со времени... [до конца времени] пройдет 1290 дней»

• «...к концу,...в конце дней» (Дан.12:13)

2. Еврейское слово «конец», употребляемое в 12-й главе книги Даниила, означает «предельный конец», «на пограничной линии» или «истечение времени».

В полном словаре-справочнике еврейского и халдейского языков (Strong's Exhaustive Concordance Hebrew and Chaldee Dictionary), «[Слово №] 7093 катес [«конец»] [используется в Дан.12:4,6,9,13] происходит от [слова №] 7112; которое означает [cамая кромка (край), (предельная)] граница, конец. Еврейские слова № 7093-7 – относятся к понятию «отрезанный», или «на краю, кромке, самый дальний, предельный».

См. слово № 7112 (козатс); основной корень которого означает – отрубать. Еврейские слова № 310-319 «конец» из Дан.12.8 имеют ещё более строгое значение окончательного завершения. (Wigram Englishman's Hebrew-Chaldee Concordance of the Old Testament)

В 12-й главе Даниила, слово «конец» означает самый предельный «конец времени», дальняя кромка или край времени. Ни при каких обстоятельствах оно не может и не должно быть использовано в отношении событий прошлого [времён средневековья].

3. Е.Уайт объяснила фразу «последнее время» (Дан.12), что она действительно означает самый предельный «конец времени».

«Дважды Даниил задавал вопрос, - Когда будет конец времени? «Я слышал это, но не понял, потому сказал: «господин мой! Что же после этого будет?»» (Дан. 12:8-13) Книга Даниила является раскрытой книгой благодаря Откровению Иоанна, и она переносит нас к последним событиям земной истории.»  Е.Уайт. Свид. для проповедников. стр.114, 115

4. Три периода времени 12-й главы Даниила должны оставаться сокрытыми до последнего времени.

Эти три периода времени находятся в Дан.12:7-12. В одном из стихов говорится, что значение этих трёх пророческих периодов и содержавшаяся в них информация должны быть запечатаны и сокрыты до последнего времени. «И он сказал «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени (Дан. 12:9). Обрати внимание, - в Дан.12:4 должна быть запечатана вся «книга», а в Дан.12:9 будут «сокрыты и запечатаны» «до последнего времени» «слова сии», т.е. пророческие периоды.

Книга Даниила относится к числу «пророческих книг». Пророчества - это история, которая записана до того, как она исполнилась. Они состоят из великих исторических, часть из которых уже исполнилась в прошлом, другие находятся в стадии исполнения, и тех событий, которые ещё ожидают «своего» времени. История этого мира будет продолжаться до самого Второго пришествия. Если бы повторяющиеся события закончились в 1844 году, т.е. более чем за полтора столетия до пришествия Христа, то книга Даниила, содержащая четыре видения, была бы неполной. События, простирающиеся до самого конца последнего кризиса описаны не только в Дан.11:40-45. В последней главе [Дан.12:1-4, с её эпилогом, тремя пророческими линиями (Дан.12:5-13)] изложены события, которые выпадут на долю последнего поколения в будущем, в самом конце.

5. Разворачивающиеся действия в книге Даниила предопределяют исполнение событий 12-й главы.

Для того, чтобы правильно понять последнюю главу Даниила, очень важно понять план, цель и назначение всей этой книги в целом. Книга Даниила представляет собой историю становления и падение семи империй. Первые четыре империи описаны во 2-й главе, пятая - в 7-й главе, и последние две империи в 11-й главе. Последняя, 12-я глава Даниила, более подробно описывает подъём и падение седьмой империи.

Книга Даниила содержит четыре видения-плана земной истории от дней Даниила (600 г.до Р.Х.) и до Второго пришествия Иисуса Христа.

• Первое видение-план находится во 2-й главе.

• Второе видение-план - в 7-й главе.

• Третье видение-план описан в 8-й и разъяснён в 9-й главе.

• Четвёртое видение-план изложен в 11-й и первых четырёх стихах 12-й главы Даниила. На этом месте книга была «запечатана».

«...а ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени...» Дан.12:4

Последние стихи 12-й главы (5-13) являются «эпилогом», который (согласно Словарю Уэбстера) «объясняет, как завершается действие», показывает подъём и падение последней из семи империй. В 12-й главе даны интересные цифровые данные, относящиеся к завершающим событиям, которые положат конец великой борьбе между Христом и сатаной во время заключительного кризиса.

6. Разворачивающееся движение в развитии событий, которые описаны в четырёх видениях-планах книги Даниила.

* В первом видении – плане о великом символическом истукане, во 2-й главе, Даниил увидел подъём и падение четырёх великих держав. Это были: Вавилон, Медо-Персия, Греция и Рим. Эти империи можно довольно точно исторически датировать. Например: падение Рима произошло в 476 году (после чего Даниил увидел Второе пришествие Христа).

* Второе видение (Дан.7) описывает «символических зверей», там повторяются события первого видения (Дан.2), так что предыдущий период времени объясняет и дополняет следующий. Однако во втором видении появляется описание пятой империи («маленький рог»).

«А десять рогов значат, что из этого царства [четвёртой империи: Рима] восстанут десять царей [страны Европы], и после них восстанет иной [пятая империя], отличный от прежних...» Дан.7:24

Под символом «маленького рога» подразумевается папская власть(№1), господствовавшая в мире с 538 по 1798 гг. Так что второе видение добавляет и продвигает развитие событий до 1798 г. Каждое последующее видение несёт в себе всё больше информации и продвигает события всё ближе к концу времени. Все четыре видения заканчиваются одинаково - Вторым пришествием.

* Хотя третье видение вновь повторяет описание подъёма и падения империй, но здесь добавляется период времени в 2300 лет, который простирается с 457 до Р.Х. по 1844 г.. В нём описываются сцены небесного следственного суда. Исчисление этого периода «2300 вечеров и утр», продвигается ещё дальше, чем предыдущий период времени и датируется 1844-м годом.

* Четвёртое видение из Дан.11:1-45 и 12:1-4 (который также завершается Вторым пришествием Христа) показывает шестую1 и седьмую империю. Шестая империя - это СССР* [атеизм], просуществовавший до 1989 г.

       Седьмая империя, это будущая папская власть(№2), описана в Откр.13, как «зверь» с «начертанием» власти. В Дан.11:45 сказано, что он «придёт к своему концу, и никто не поможет ему». Это четвёртое видение продолжается до Дан.12:1-4, затем идёт воскресение мёртвых и конец всемирной истории.

ДИАГРАММА ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО РАЗВОРАЧИВАЮЩИХСЯ СОБЫТИЙ КНИГИ ДАНИИЛА

Нижеприведённая диаграмма объединяет четыре видения в одно целое. Линия со стрелкой показывает, что неизученная глава книги Даниила описывает будущие события, она заканчивается заключительным кризисом и избавлением Божьего народа в конце земной истории.

7. Дан.12 дополняет и связывает вместе Откр.13 и 14. гл. В них описываются будущие события, указывающие на папскую власть(№2), во время правления которой люди должны будут сделать выбор между «начертанием зверя» и «печатью живого Бога». Если книга Даниила и Откровение взаимосвязаны, тогда пророчества 13-й главы Откровения хорошо сочетаются с книгой Даниила. В особенности Дан.12:7-12 и Откр.13., потому что они описывают одни и те же события, - подъём и падение седьмой империи.

8. Правило «буквального подхода» требует в 12-й главе книги Даниила применения буквальных дней.

«Библию нужно понимать так, как она написана, конечно, за исключением символов и иносказаний». Великая Борьба, стр. 599

В 12-й главе Даниила нет символов: образа зверей, голов, рогов, венцов, ветров, морей, глаз, уст и т.д.. Весь контекст главы изложен в буквальном смысле. Поэтому 1260 дней, 1290 дней и 1335 дней должны пониматься, как буквальные дни, поэтому нет никакой причины применять здесь принцип «день за год», и нет основания относить эти периоды времени, как уже исполнившиеся события, в прошлое, в средние века или начало XIX-го века.

Правильное толкование пророческих периодов Дан.12 исключает использование метода иезуитов – взаимозаменяемости буквального и символического языков.

Иезуиты, такие как Франциско Ривьера и Луи де Алказар, преднамеренно подменяли буквальный на символический язык, для того чтобы замаскировать неправильное истолкование символического значения «маленького рога» (Дан.7:25), представляющего папский Рим, который господствовал над миром с 538 по 1798 гг.. Они пренебрегли контекстом, где упоминается о символических «зверях» и заявили о том, что символические «времени, времён и полувремени» (три с половиной года) должны пониматься как буквальное время. Ривьера отнёс буквальные «время, времён и полувремени» далеко в будущее, для того чтобы отвести от папства всякие подозрения. Этот метод известен, как «футуризм». (Пожалуйста не путайте «футуризм» с «будущим применением», которое иногда имеет место в  проро-чествах). Луи де Алказар отнёс эти буквальные «три с половиной года» далеко в прошлое, таким образом он достиг той же цели, что и Ривьера, т.е. отвёл от папы все подозрения. Этот метод известен как «претеризм».

Некоторые современные теологи применяют этот же метод к 12-й главе Даниила, т.е. они игнорируют буквальный язык и буквальный контекст этой главы, трактуя периоды времени, как символические «дни», т.е. по принципу «день за год» (хотя в Дан.12 нет символики). В этом случае, подобно «претеристам» в начале XVII-го века, всё действие переносится в прошлое. И опять с папского Рима снимается обвинение в том, что он будет господствовать над всем миром во время последнего кризиса (папство №2). В результате этого возникла новая форма «претеризма».

Добросовестные исследователи пророчеств не должны прибегать к ухищрениям иезуитов, чтобы искажать, подменять и опровергать библейские вести предостережения! Если мы научимся правильно понимать 12-ю главу Даниила (применяя буквальное время), то она станет истинным предупреждением для нас, относительно «зверя» и его «начертания» (Откр. 13), и с её помощью мы получим ясное представление о папской власти(№2). Изложенные события являются частью предостережения «третьего ангела».

«...голоса семи громов... относятся к будущим событиям, которые совершатся в своё время. Даниил должен «получить свой жребий в конце дней» (Дан. 12:13). Иоанн видел раскрытую книжку [Даниила] в руках ангела (Откр.10:2). Если это произойдёт, то значит пророчества Даниила нашли своё настоящее место в первой, во второй и в третьей ангельских вестях, которые должны быть проповеданы (будущее время) миру. Снятие семи печатей с книжки [Даниила] было вестью по отношению к [пророческому] времени. SDA BC 971, BK 528

Подход к 12-й главе Даниила в прошлом веке был основан на ошибочной дате.

В прошлом XIX-м веке некоторые толкования периодов времени 12-й главы Даниила были основаны на так называемой «схеме 1843 ». Этой схемой пользовался Уильям Миллер во время великого адвентисткого движения, которое привело к «великому разочарованию» 1844-го года. Позднее Миллер и всё движение признало, что дата 1843 г. была ошибочной. Несмотря на это они вычли 1335 (Дан.12:12) из 1843, что привело их к дате 508-й год, которая была связана с историческим инцидентом во Франции.

Если определённое число отнять от ошибочного числа, то результат никогда не будет правильным! Поэтому вполне логично, что дата 508-й год является ошибочной. Впоследствии было признано, что «схема 1843 года» содержала «ошибку в некоторых цифрах». (Е.Уайт. Опыты и видения.стр.65)

Никакое пророческое толкование, основанное на ложной дате не может считаться правильным. Взаимозаменяемость буквального и символического языков является ошибочным, поэтому отделять некоторые цифры пророческих линий от их буквального контекста неправильно и даже опасно. Кроме этого использование принципа «день за год», чтобы интерпретировать буквальный язык неминуемо приведет к разочарованию. Толкование пророческих периодов 12-й главы Даниила в

XIX-м веке было ошибочным, потому что оно было преждевременным! Пророчество 12-й главы, с её периодами времени, было «запечатано и закрыто» до тех пор, пока не появилось последнее поколение людей.

Противодействие, предубеждение, отказ и отвержение изучения пророческих периодов времени 12-й главы Даниила, относящихся к будущим событиям, есть свидетельство сатанинского сопротивления против того, что является «истиной для настоящего времени».

«В каждой эпохе происходит дальнейшее развитие познания истины, т.е. Божьей вести к живущему поколению.» Е.Уайт, Наглядные уроки Христа

Во все времена сатана через оппозицию противился «развитию познания истины». В наше время не существует более ненавистного исследования, чем учение о том, что 12-я глава Даниила является «истиной для настоящего времени», а также отвержение и преследование тех кто печатает толкования Дан.12, о применении пророческих периодов этой главы к будущим временам. Проповеди запрещаются и служение находится под угрозой запрета. Я вижу в этом доказательство того, что эта весть является предостережением величайшей важности.

[Человек, ищущий познания истины] «имеет карту, на которой обозначены все вехи в его путешествии на небеса, он не должен в чём бы то ни было основываться на догадках» Великая борьба стр.598

В каждую эпоху существовала пророческая истина, жизненноважная для того времени, которая открывала «остатку» народа Божьего насущные вести, восполнявшие его духовную нужду и ободрявшие детей Божьих при всеобщем отступлении, с её помощью они закалялись и становились непоколебимыми в истине. Это придавало им силу встретить и пережить любое испытание. На каждого из нас возложена обязанность самостоятельного и скрупулёзного исследования этой истины.

«Старайся представить себя Богу достойным , делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.» 2Тим.2:15

ГЛАВА 2. Как начинаются и как заканчиваются пророческие периоды?

В книге Даниила представлены семь пророческих периодов времени. По тому принципу как начинаются и как заканчиваются первые четыре периода, мы можем увидеть образец того, как начнутся и завершатся три последующие периода (Дан.12). Таким образом мы позволим Библии саму себя истолковывать, и здесь не будет места человеческим предположениям.

Семь пророческих периодов времени 12-й главы книги Даниила:

1.  7 лет потери рассудка Навуходоносором (Дан. 4:16)

2.  1260 лет папской власти(№1) в Европе (Дан.7:25)

3.  2300 лет (от 457 г. до Р.Х. по 1844 г.) (Дан. 8:14)

4.  490 лет (от 457 г. до Р.Х. по 34 г.) (Дан. 9:24)

5.  1260 букв. дней преследования (рассеивания) народа Божьего (Дан. 12:7)

6.  1290 букв. дней папской власти(№2) над всем миром (Дан. 12:11)

7.  1335 букв. дней «ожидания» окончательного освобождения от Всемирного Указа о смерти (ВУС) (Дан. 12:12)

Все библейские периоды начинаются и заканчиваются:

a)  исполнением библейского пророчества

b)  «Говорящим» голосом [представляющим],

c)  законодательные или юридические действия.

«Голос народа призывает к действию законодательные и юридические власти». Великая борьба, стр.442

Первые четыре периода устанавливают предпосылку для последующих трёх периодов 12-й главы Даниила (правило первого упоминания).

Пример №1

Семилетний период потери рассудка Навуходоносором.

a)  Семилетний период (Дан.4:13) начался, когда пророчество исполнилось: «тотчас и исполнилось это слово» (Дан.4:30).

b) Семилетний период начался с «говорящего голоса»: «...был с неба голос: «тебе говорят... и семь времён пройдут над тобою...»(Дан. 4:28,29), законодательного действия: «Повелением Бодрствующих это определено...» «...и вот определение Всевышнего» (Дан.4:14,21).

c)  Семилетний период закончился по прошествии семи букв. лет. «...Бодрствующий и Святой сказал (голос)... ...и пройдут над ним семь времён» (Дан.4:10,13)

Пример №2

1260 лет папской власти(№1) над всей Европой.

a)  Период 1260 лет начался, когда пророчество (Дан. 7:25) исполнилось,

b)  когда римским императором Юстинианом было дано письменное постановление, объявившее о том, что римскому епископу должен быть присвоен титул «главы всех Христианских церквей», предоставляя ему неограниченную религиозную и государственную власть, полномочия и титул - «Исправляющий еретиков».Таким образом в 538-м году была установлена папская власть(№ 1).

c) Папская власть(№1) над всей Европой и над всем т.н. «древним миром», закончилась, «как написано», по прошествии 1260-ти лет, когда в 1798 году французская армия взяла папу римского в плен. Пророческий период 1260 лет закончился юридическим действием –приговором французского суда.

Пример №3

Период времени 2300 лет.

a)  Этот период начался исполнением пророчества (Дан. 8:14;9:25),

b)  которым явилось повеление (Указ) о восстановлении Иерусалима(Дан.9:25),

c)  а закончился он юридическим действием, следственным судом на небе, начавшимся в 1844 г. (Дан.7:9-14)

Пример №4

«70 недель» или период 490 лет:

a)  начался с исполнения пророчества (Дан.9:24),

b)  с указа (повеления) о восстановлении Иерусалима,

c)  закончился указом (решением Синедриона) о побитии Стефана камнями в 34 г.. Это была юридическая санкция против первых христиан.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Первые четыре пророческих периода из книги Даниила начались с исполнения пророчеств, где участвовали «говорящие голоса» (указы и законы), и закончились законами, указами т.е. юридическими действиями, устанавливающими предпосылку того, как должны начаться и закончиться последующие три периода книги Даниила.

КЛЮЧЕВАЯ МЫСЛЬ: Книга Даниила и Откровение являются единым пророческим целым. Три периода времени, описанные в 12-й гл. книги Даниила, начинаются и заканчиваются исполнением пророчеств книги Откровение, которые послужили началом и завершением трёх периодов, относящихся к будущим событиям. Книга Даниила 12:5-13 и 13-я глава Откровения едины. Только при объединении трактовок этих двух книг в одно целое, Библия получит возможность сама себя истолковывать.

«Книга Даниила будет распечатана через Откровение Иоанна и продвинет нас вперёд к последним сценам этой земли...» «В настоящее время... в особенности книге пророка Даниила и Откровению мы должны уделить такое внимание, как никогда прежде...» «Свет, полученный Даниилом от Бога, был дан в особенном смысле для нашего последнего времени». Е.Уайт. Свидетельства для проповедников. стр.112, 113, 114

НАЧАЛО ПЕРИОДОВ ВРЕМЕНИ 12-Й ГЛАВЫ ДАНИИЛА

Период 1260 буквальных дней

a) Период «времени, и времён, и полувремени» или 1260 букв. дней (Дан.12:7) начнётся с исполнения пророчества (Откр.13:5),

в) представленного «устами, говорящими гордо»

с) - чей голос объявит принятие закона о Всемирном воскресном дне, во всех государствах, так что будет «дивиться вся земля, следя за зверем» и нечестивые получат печать «начертание зверя»(Откр.13:3,17)

Период 1290 буквальных дней

а) Период 1290 буквальных дней (Дан.12:11) так же начинается с исполнения пророчества (Откр.13:5),

в) представленного «устами, говорящими гордо» -

с) чей голос объявит принятие Всемирного воскресного закона, для того, чтобы «установить мерзость запустения»(Дан.12:11) [власть «зверя» (Откр.13)], который будет известен, как Новый Мировой Порядок (правительство под руководством папы римского), так же известный, как папская власть (№2).

Период 1335 буквальных дней

а) Период 1335 буквальных дней (Дан.12:12) начинается с исполнения пророчества (Откр.13:11), представленного, «зверем.., имевшим два рога, подобных агнчим,

в) [который] говорил [голос] как дракон»,

с) что является законодательным действием, т.е. Национальным законом о воскресном дне США (НВЗ).

ЗАВЕРШЕНИЕ ПЕРИОДОВ ВРЕМЕНИ 12-Й ГЛАВЫ ДАНИИЛА

Три периода 12-й главы Даниила заканчиваются

а) исполнением пророчеств Откровения,

в) в которых «говорящие голоса» земных или небесных правительств,

с) являются юридическими действиями законодательных властей или судей.

Завершение периода 1260 буквальных дней

а) Период 1260 букв. дней заканчивается исполнением библейского пророчества (Откр.13:5),

в) где «образ зверя» должен как говорить, так и действовать,

с) т.е. издать Всем. указ о смерти (ВУС) и назначить время его исполнения, когда «все не поклоняющиеся образу зверя, должны быть преданы смерти». Откр.13:15

Завершение периода 1290 буквальных дней

a)  Период 1290 буквальных дней заканчивается исполнением библейского пророчества (Откр.16:18),

b)  которое представлено говорящими «голосами» (небесного суда), вынесшими приговор над Вавилоном,

c)  которые объявляют и следят за исполнением «Падения Вавилона». Эти голоса приводят к концу папскую власть (№2). (см. Дан.11:45, Откр.18)

Завершение периода 1335 буквальных дней

а) Период 1335 буквальных дней завершается исполнением пророчества (Откр.16:17),

в) «голос Божий» («громкий голос»), говорит от престола Бога,...

с) что является законодательным и юридическим действием Божьего суда.

«Голос Божий» - это «решающее событие», которое завершит следующее:

1.  Он скажет «совершилось»(Откр.16:17) [суд над народом Божиим закончился],

2.  объявит точную дату («день и час») Второго пришествия Христа, освободит «верных» от Всемирного указа о смерти(ВУС), (это событие нельзя путать со Вторым пришествием Христа)

3.  Он «заканчивает рабство» народа Божьего. («слышится победный возглас»)

4. прославит святых, так что нечестивые не смогут смотреть на них,

5. начнёт уничтожение нечестивого Вавилона (лжерелигии),

6.  провозгласит Вечный завет («вечное Благословение»),

7.  оправдает тех, кто соблюдал Закон Божий,

8.  объявит особое воскресение для тех, кто умер приняв «Трёхангельскую весть».

Для тех кто интересуется более точным описанием порядка событий до и после «Голоса Божьего» см. Е.Уайт Великая Борьба 40 гл., стр.632-656 и Опыты и видения т.1., стр13,184,354

ГЛАВА 3. О чём нам говорят три периода времени из 12-й главы Даниила?

Три пророческих периода 12-й главы Даниила отвечают на вопрос: «когда будет конец [предел, предельная граница или окончательное завершение времени] этих чудных происшествий?» (Дан.12:6)

Когда народ Божий поймёт значение этих пророческих периодов, тогда он сможет исчислять дни. Встречая одно событие за другим, на протяжении всего периода окончательного кризиса, они будут точно знать, где находятся до истечения самого долгого периода 1335 дней, когда «голос Божий» провозгласит их освобождение от Всемирного указа о смерти. Бог не оставил Свой народ в духовной тьме, когда он вынужден будет пережить самый тяжёлый кризис за всю историю мира, но даровал ему обильный свет в пророчествах Божьего Слова. Однако никто не будет знать «день и час» Второго пришествия Христа до тех пор, пока «голос Божий» не объявит его. Пророческие периоды 12-й главы Даниила не открывают нам «день и час» Второго пришествия, но указывают на заключительные события.

«Пророческие периоды [отрезки времени] из книги Даниила, простираются до самого начала великой брачной встречи [Второго пришествия Христа], они прольют поток света на будущие события [не на «день и час» Второго пришествия Христа]. Ревью энд Геральд 25.09.1883(R&H 9-25-1883)

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших». 2Петр.1:19

Божьему народу необходимо понять предостережение, заключённое в трёх пророческих периодах 12-й главы Даниила.

О чём сообщает [на простом и доступном языке] первый из трёх пророческих периодов 12-й гл. Даниила?

Три с половиной года [«времени, времён и полувремени»] гонитель [«он»] будет преследовать [«низлагая силу»] народ Божий [«святого народа»] (Дан.12:7)

1. Что такое «низлагать»?

«[Слово №] 5310 naphats [низлагать], основной корень означает разбивать, разрушать (на кусочки): уродовать, заставить извергнуть, сломанный, разгонять, разбрасывать» Аналитич. словарь-справочник Стронга, еврейского и халдейского языков. (Strong`s Analitical Concordance Hebrew and Chaldee Dictionary)

2. Что такое «сила»?

«[Слово №] 3027, yad [сила]. Основное слово. [Свободная] рука,... способная... нести пастырство, служить, работать...»

3. .Кто такой - «святой народ»? Ему дано определение в Библии:

«Здесь терпение святых [святого народа], соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» «...с прочими [последнее поколение] от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» «...ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества»  Откр.14:12; 12:17; 19:10

4.  Что является «духом пророчества»? Это:

* Святой Дух, руководивший пророками в написании пророчеств Библии.

* Святой Дух, вдохновлявший всех пророков, включая Елену Уайт.

* Святой Дух, пребывающий в каждом искренне верующем человеке, наделяющий его пониманием пророчеств, которые в свою очередь являются «истиной для настоящего времени».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ: «Прочие» или т.н. «остаток» - это последнее поколение верующих, «сохраняющих заповеди Божии», «имеющих веру и свидетельство Иисусово» – «дух пророчества» (Откр.12:17; 14:12), они являются «святым народом», который будет «рассеян», «сокрушён» и преследуем. События, описанные в Дан.12:7, соответствуют событиям, изложенным в Откровении:

«И рассвирепел дракон [сатана] на жену, и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа». Откр.12:17

«И дано было ему [«зверю»] вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем». Откр.13:7

Первое владычество римского папы распространялось только на т.н. «средневековый мир». Оно не контролировало «все колена, языки и народы», поэтому завершающее и полное исполнение 12-ой и 13-ой главы Откровения произойдёт в будущем. Это очень плохая весть, вот почему 12-я глава книги Даниила названа предостережением. Божьему народу необходимо знать о том, что его ожидает в будущем, для того, чтобы он мог укрепить себя духовно, умственно и физически; быть послушным Богу, нести служение, обрести прощение грехов, чтобы искать Бога всем сердцем, душой и разумом! Единственный путь спасения для людей последнего поколения – это получение «печати живого Бога»  (т.н. «запечатление» Откр.7:3)

5.  Что такое «время»?

В Дан.12:7 будущее преследование будет продолжаться точно «время, времён и полувремени». Слово «время» является еврейским термином, относящимся к еврейскому календарному году, который составлял 12 месяцев, по 30 дней каждый, т.е. 360 дней, поэтому «время, времён и полувремени» нужно понимать, как 1260 дней (или 42 месяца). Пророческий период из Дан.12:7 состоит из 1260-ти буквальных дней или 42-х буквальных месяца и у этого периода времени будущее применение.

6. Что такое «двойное применение»?

Пророческий период «42 месяца» (Откр.13:5) уже применялся в прошлом, в связи с папской властью(№1) [над «старым миром» (Европой)], но существует также и «окончательное применение», которое можно ещё назвать «заключительным исполнением». Оно проявится при возникновении папской власти(№2) [над всей землёй.(Новый мировой порядок)]

«В последние дни явится [будущее время] сатана... После чего совершится заключительное исполнение пророчества Откровения [далее цитируется Откр. 13:4-18]. Итак они поклоняются зверю... И дана была ему власть действовать 42 месяца...[1260 букв. дней]» (Ms. Vol.19, p.282)

Слово «действовать» означает, что какое-то событие, которое должно в определенный момент истории повториться, уже имело место в прошлом. Откр.13:3-7 содержит два контекста. Применение периода времени «42 месяца» в прошлое время базируется на контексте символического языка, но другой контекст открывает ряд событий, которые сдвигают пророческое применение периода «42 месяца» в будущее. Это происходит следующим образом:

*  Событие №1 «...одна из его голов как бы смертельно ранена».(Откр.13:3) [в 1798-м году французская армия взяла в плен римского папу].

*  Событие №2 «...смертельная рана исцелела». Откр.13:3. (Сейчас [1998г.] эта рана почти полностью исцелилась.)

* Событие №3 «...и дивилась вся земля следя за зверем» (Откр.13:3)

«Весь мир с надеждой смотрит в сторону Рима, надеясь, что ему удастся решить все проблемы, он уже готов, в случае крайней необходимости, признать папу римского главой т.н. Нового мирового порядка [Всемирного правительства] чтобы мир и процветание на всей земле были восстановлены.»  Review стр.28

* Событие №4 «...и дана ему власть действовать 42 месяца».

* Событие №5 «...и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем».

Слово «совершится», как оно использовано в Дан.12:7, показывает, что «гонитель» несомненно будет править и выполнять свои цели. «...И по совершенном низложении силы народа святого всё это [события, относящиеся к преследованию] совершится» (Дан. 12:7). Кто станет «гонителем», который будет преследовать «святых» 1260 буквальных дней? Три с половиной года? Сорок два месяца? В течении средних веков, папство «действовало» т.е. преследовало «еретиков», отдавая их на суд инквизиции, сажая в тюрьмы, заключая в камеры пыток, сжигая на костре и убивая мечём. Но кто же будет главным действующим лицом в будущих преследованиях? Слово «действовать» (Откр.13:5) открывает развитие от прошлого «действия» в будущее.Та же самая власть, которая была «ранена» а затем «исцелела», открывает нам продолжение полномочий папского Рима, который, если он станет главой Нового Мирового Порядка [Всемирного правительства], начнёт «действовать», т.е. установит папскую власть(№2) [будет господствовать над всем миром].

Когда один библейский стих или отрывок, относится к двум различным историческим событиям, тогда этот стих имеет «двойное применение», но когда два различные библейские повествования описывают два разных события, тогда такую связь никак нельзя назвать «двойным применением».

Предложенная таблица не является иллюстрацией двойного применения. Она является наглядным свидетельством того, что есть две отдельные и различные папские власти, одна описана в 8-й, а другая в 12-й главе Даниила.

В 8-Й И 12-Й ГЛАВАХ ДАНИИЛА ОПИСАНЫ ДВЕ ПАПСКИЕ ВЛАСТИ, ОДНА И ТА ЖЕ ВЛАСТЬ, НО ДВЕ РАЗНЫЕ ИМПЕРИИ

В 8-й главе Даниила описана папская власть(№1) в Европе в период средневековья. В 12-й главе описана будущая папская власть(№2) над всем миром. В 8-й и в 12-й главе Даниила представлено описание установления папства, [каким оно было в прошлые века, таким оно и будет (преследующей властью)].

Гавриил ответил на вопрос: «На сколько времени?», объясняя в 9-й главе, как вычислить период «2300 вечеров и утр» (Дан.8:14), в 12-й же главе Иисус сам лично отвечает на вопрос: «Когда будет конец?», представляя три периода времени! Эти периоды должны быть распечатаны в конце времени, чтобы дать возможность Божьему народу точно знать, на каком этапе пути он находится, переживая заключительный кризис.

О чём нам говорит второй пророческий период Дан.12?

В Библии папству присвоены различные имена:

• «Маленький рог» (Дан.7:8,21,24-26; и 8:9-13,23-25)

• «Опустошительное нечестие» (Дан.8:13)

• «Мерзость запустения» (преследующая власть) (Дан.11:31; 12:11 и Матф.24:15)

• «Царь северный» (Дан.11:40-45)

• «Человек греха» (2 Фес.2:3)

• «Сын погибели» (2 Фес.2:3)

• «Антихрист» (1 Иоан.2:18)

• «Зверь» (Откр.13:20)

В Дан.11:31 и 12:11 папство названо «мерзостью запустения». В Дан.12:11 сказано, что «мерзость» будет «поставлена», или папство будет установлено, и оно будет господствовать 1290 буквальных дней. В Откр.13 открыто будущее господство папства над «всем миром».

«Со времени прекращения ежедневной и поставления [установления] мерзости запустения [папской власти(№2), которая будет преследовать и уничтожать, будет господствовать в мире до того времени, как] пройдёт тысяча двести девяносто дней...» «...придёт к своему концу, и никто не поможет ему» Дан.12:11; 11:45

В этом стихе говорится о том, что Божий народ должен начать исчисление периода 1290 буквальных дней от «особого времени», от «прекращения ежедневной» (как только произойдёт «прекращение ежедневной», в это же самое время «мерзость запустения» будет установлена). Но что такое «ежедневная»? Когда и как она будет «прекращена»? Святые не могут знать, когда начать исчислять период 1290 дней до тех пор пока не поймут значение слов - «прекращение ежедневной...». Этот вопрос будет рассматриваться в следующей главе.

О чём нам говорит третий пророческий период?

«Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней». Дан.12:12

Этот стих назван «ожиданием 1335 дней». Божий народ переждёт заключительный кризис. Он будет исчислять день за днём, ожидая окончательного избавления от преследования нечестивых. Он будет ожидать особого «благословения» (или особого «блаженства»), т.к. написано «блажен, кто ожидает и достигнет...» В следующих главах мы рассмотрим события. которые станут началом и славным завершением 1335-ти дней.

ГЛАВА 4. Что означает «ежедневная»?

«Со времени прекращения ежедневной [жертвы] и поставления мерзости запустения пройдёт тысяча двести девяносто дней» (Дан.12:11).

Начнём с начала. Дорогой брат (сестра), приготовь пожалуйста твою ручку или карандаш.

1. Слова «жертва» в тексте оригинала нет.

«Затем мне было показано относительно «ежедневной [жертвы]» (Дан.8:12), что слово «жертва» прибавлено человеческой мудростью, и к стиху не относится...» «...которые повлекли за собой тьму и смущение». Е.Уайт. Ранние произведения. стр.74,75

Во всех пяти ссылках на «ежедневную [жертву]» в книге Даниила, переводчики добавили слово «жертва». Его там не должно быть! Во многих переводах Библии слово «жертва» напечатано >курсивом< или [<в скобках>], что означает, что в оригинале (древнееврейских рукописях) оно отсутствует, т.е. это слово было добавлено при переводе Библии. Поэтому, дорогой читатель, пожалуйста, возьми ручку и вычеркни слово «жертва» из Библии во всех пяти указанных местах:

• «отнята была у него ежедневная [жертва]»... Дан.8:11

• «предано вместе с ежедневною [жертвою] за нечестие»... Дан.8:12

• «о ежедневной [жертве] и об опустошительном нечестии»... Дан.8:13

• «прекратит ежедневную [жертву]»... Дан.11:31

• « прекращения ежедневной [жертвы]»... Дан.12:11

Слово «жертва» «влечёт за собой тьму и смущение». (Е.Уайт. Ранние произведения. стр.74,75) Подобно ненужным вещам, наваленным у входа в комнату, так до тех пор пока слово «жертва» и все связанные с ним концепции, не будут убраны прочь с прохода, нам невозможно будет «открыть дверь» правильного понимания книги Даниила. Три пророческих периода из 12-й главы будут разъяснены последнему поколению только после того, как это условие будет выполнено. Например, многие современные теологи полагают, что «ежедневная [жертва]» относится к служению Христа в небесном святилище, которое после того, как «время благодати» закончится, будет «отнято». Послание к Евреям объясняет тот факт, что священническое служение Христа только потому принимается, что оно основано на Его «жертве». Так что все аспекты «жертвы » к главам Дан.8, 11 или 12 «не относятся»

«Но Христос, Первосвященник...,придя... со Своей Кровию [жертвой] ...приобрёл вечное искупление,... без пролития крови [жертвы] не бывает прощения [греха],...небесное святилище [очищается] лучшими сих жертвами [жертвой]». Евр.9:11,12,22,23

Если небесное служение Христа, полностью основанное на Его жертве, соединяется с исследованием «ежедневной» из 8, 11 и 12-й глав книги Даниила, то это «влечёт за собой тьму и смущение» относительно правильного понимания пророческих периодов 12-й главы Даниила.

Когда слово «жертва» будет удалено, то этот текст приобретёт свою первоначальную форму: «отнята ежедневная».

Слово «ежедневная», в книге Даниила последовательно соединено с глаголом «отнята». Естественно при этом могут возникнуть вопросы: Что «отнято»? Как «ежедневная» была «отнята»? Как это происходило в прошлом (Дан.8;11)? И как она будет «отнята» в Дан.12?

2. Толкователи пророчеств пытались дать определение «ежедневной».

На протяжении более двух тысячелетий толкователи пророчеств пытались найти правильное определение «отнята ежедневная». Но мы должны помнить, что это было сделано на основе человеческих предположений. Что же раньше люди подразумевали под словом «ежедневная» (Дан.8; 11 и 12)?

* Иудеи считали, что «ежедневная» - это есть ежедневный ритуал и система жертвоприношений, и что она была «отнята» вавилонянами, а затем и римлянами, разрушившими храм и положившими конец ежедневным жертвам.

* Некоторые христиане раннего периода считали «ежедневным» земное служение Христа, которое было «отнято» в момент распятия.

* Позднее, по отступлении от истины в III и IV веках, некоторые христиане считали, что «ежедневная» - это истинное Евангелие, которое было «отнято» в результате отпадения.

* Европейские реформаторы понимали «ежедневную», как священническое служение Христа на небе, как оно описано в Библии, познание о котором было «отнято» у простых мирян папским Римом.

* Папство учит, что «ежедневная» - это ежедневная месса с причастием, которая была «отнята» при отделении европ. протестантизма от католицизма.

* Многие современные теологи предполагают, что «отнята ежедневная» относится к служению Христа в небесном святилище, или Закону Божию, или «истинной субботе», или «Вечному Завету», или «времени благодати».

Почему же до сих пор нет ясного ответа на этот вопрос?

3. Значение слов «отнята ежедневная» было сокрыто и запечатано до конца времени.

Библия заявляет, что «слова сии» [т.е. Дан.12:7-12] были «сокрыты и запечатаны». На протяжении всех веков, «до последнего времени», они должны были оставаться тайной. Полное познание этих «слов» было сохранено для самого последнего поколения людей.

«И отвечал он: «иди, Даниил ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.» Дан.12:9

4. «Ежедневная» является ключом к пониманию 12-й главы Даниила.

Только к «последнему времени» людям было дано увидеть ясное определение - «отнята ежедневная». Почему? Потому что «отнята ежедневная» является кличем, который открывает значение трёх периодов, давая возможность последнему поколению понять сущность предостережения, в котором они будут нуждаться в период приготовления к заключительному кризису. Если бы фраза «отнята ежедневная» была понята раньше своего времени, то это предостережение было бы преждевременным.

5. На заре XIX-го века толкователи т.н. «времени пробуждения» правильно понимали значение слов «отнята ежедневная».

Только во время пробуждения начала XIX-го столетия в Европе и Америке было правильно понято значение слов «отнята ежедневная». Именно им было дано начать процесс раскрытия этой тайны. Люди, исследовавшие период «2300 вечеров и утр»(Дан.8:14), отложили в сторону трактовки, существовавшие к тому времени, и позволили Библии самой себя истолковывать, поэтому у них было «правильное понимание» значения слов «отнята ежедневная».

«Затем мне было показано относительно «ежедневной жертвы»(Дан.8:12), что слово «жертва» прибавлено человеческой мудростью и к стиху не относится, и что правильное понимание этого стиха Господь дал тем, которые возвещали час суда Его. До 1844-го года, когда господствовало единство, почти все правильно понимали значение слова «ежедневная», но в связи с религиозным разочарованием в 1844 году, стали возникать другие взгляды, которые повлекли за собой тьму и смущение». Е.Уайт. Ранние произведения.стр.74,75

6.  «Правильное понимание», определённое через исторические диаграммы Л.Е. Фрума.

В своих истор. диаграммах «Пророческая вера наших отцов» [The Prophetic Faith of Our Fathers, Vol. 4. p. 847 by L.E.Froom.] Л.Е.Фрум открыл образ мыслей тех, «которые возвещали час суда Его» в 1844 г.. Он сконцентрировал и определил взгляды «наших отцов» в одном слове: «язычество», которое указывало на «языческий Рим», как на некую юридическую власть, передавшую «силу свою и престол свой и великую власть» папскому Риму. Здесь им впервые удалось выйти из под влияния человеческих предположений, применяя главный принцип герменевтики, когда они позволили Библии самой себя трактовать (напр. через Откр.13:2 комментировать пророчества Дан.8:11-13). Им было открыто значение «ежедневной», как передача «скипетра силы, престола и власти» от одной мировой империи к другой. Они понимали, что в этой передаче власти было какое-то экстраординарное действие, в результате чего папство получило неограниченную власть над всем «старым миром». (с 538 по 1798 гг.) В этом и проявилось «правильное понимание» пионеров адвентизма о словах «отнята ежедневная». Одним из них был Т.Нешвиль:

«Даниил написал мировую историю с точки зрения наций [империй]... он в основном имеет дело с нациями [империями].

Nashville,Th. The Story of Seer of Patmos p. 289.1905 TN..

Почему люди, «которые возвещали час суда Его», уделили столь пристальное внимание возникновению и падению мировых империй?

7. Исторические и политические основания тех, «которые возвещали час суда Его».

Возвещение о «Божьем суде» с 1831-го по 1844-й год было вызвано великим пробуждением начала XIX-го века в Европе и Америке. Всего за два года до начала девятнадцатого столетия (1798 г.), факт пленения и заключения папы римского в тюрьму было «событием, потрясшим мир», которое приковало внимание всех протестантов. На этом завершилась папская власть (№1). Событие 1798-го года также подтвердило дату 538 г. как начало папской власти(№1). Внимание протестантов всей Америки было обращено на пророческие периоды 7-й и 8-й глав книги Даниила [1260 дней (лет) (Дан.7:25)]. В то время их умы были заняты великим событием начала и окончания папской власти(№1). Эти исследователи пророчеств были увлечены поисками расшифровки периода 2300 дней (Дан.8:14). Они понимали Откр.13:2 следующим образом:

«Дракон [сатана, действовавший через императорский Рим] дал ему [папству] свою силу, и свой престол, и великую власть» Откр.13:2

8. «Сила, престол и власть» - дальнейшее определение.

Когда какая-либо нация способна противостоять врагам, управлять своей страной и иметь исполнительную власть, тогда говорится, что такая нация обладает суверенитетом.

«Суверенный тот, кто обладает силой (авторитетом)»... «Суверенитет... верховная власть, в основном над государством». Словарь Уэбстера.

«Сила, престол и власть» (Откр.13:2) подразумевают суверенитет нации (империи). Суверенитет империи связан с «престолом» царя или президента [Капитолий в Вашингтоне или Капитолий (храм Юпитера) в Риме], а также «силой» его военного командования, и «властью», которая управляет своей и другими нациями. В связи с этим, толкователи пророчеств 1831 – 1844 гг., в своём «правильном понимании», открыли, что «отнята ежедневная» относится к передаче «силы, престола и власти», когда она была «отнята» из рук императорского языческого Рима и отдана папскому Риму ( 538 г.).

Вся книга Даниила имеет дело с установлением империй, их суверенитетом, или «силой, престолом и властью», так как происходила передача власти от одной империи к другой со времени Даниила (606 г. до Р.Х.) и до «последнего времени».

9.  Книга Даниила представляет собой историю подъёма и падения империй.

В этом вопросе нужно всегда помнить относительно «ежедневной», что вся книга Даниила является -«историей подъёма и падения народов [империй]». Она сосредотачивает внимание на политическом подъёме и падении империй.

В книге Даниила с первой и до одиннадцатой главы происходит перемена места действия от падения Иерусалима (1-я глава), до подъёма и падения шестой империи - СССР (гл.11:36-40). Стихи Дан.11:40-45 и 12:5-13 описывают подъём и падение седьмой империи, из т.н. Нового Мирового Порядка произойдёт папская власть (№2), так что «вся земля» будет «дивиться», «следя за зверем», и пророчество (Откр.13) исполнится.

«Отнята ежедневная» (Дан.12:11) должна рассматриваться в связи с процессом подъёма и падения империй, лишь только при этом условии мы сможем правильно применять пророческие периоды (Дан.12).

10. Как «ежедневная» была «отнята» в 538 г. (Дан. 8:11-13)?

Слово «отнято», приобретает полное значение, когда оно рассматривается на языке оригинала – т.е. на древнееврейском языке.

«[Слово №] 7311 ruwm [рум] «отнято», [используемое в Дан.8:11-13 означает] «брать» и «провозглашать». Аналитический словарь-справочник Стронга, еврейского и халдейского языков. (Strong's Analitical Concordance Hebrew and Chaldee Dictionary)

Как римское духовенство смогло обрести «силу, престол и власть», чтобы стать пятой великой империей и с 538 г. управлять практически почти всем «старым» миром? Как был «отнят» суверенитет или «сила, престол и власть» у римского императора?

Римское духовенство приобрело популярность у людей путём принятия и провозглашения культа поклонения солнцу, как раз это и было религией большинства населения римской империи. Поклонение солнцу, как известно, это - «язычество». «Языческий Рим» был нацией поклонников солнца! Римский император был объявлен богом солнца или его главным представителем на земле. Римское духовенство переняло и провозгласило практику поклонения солнцу, ввело воскресное богослужение в церкви [вместо седьмого дня недели – субботы]. За это сатана вознаградил их, путём взятия «жезла» «силы, престола и власти» у императора и передачи его в руки римского папы.

«И дракон [сатана] дал ему [«зверю» – папству] свою силу, и престол, и великую власть» Откр.13:2

В Дан.8:11-13, слова «отнята ежедневная» означает в переводе с оригинала – «перенять» и «провозгласить». Путём «перенятия» возвеличивания воскресного дня (дня солнца) и «провозглашения» введения практики поклонения солнцу, римское духовенство приобрело авторитет у людей, церкви и государства, о чём сказано в Священном Писании:

«И даже он [«маленький рог» папство] вознёсся [провозгласил себя], ...отнята была ежедневная  [сила, престол и власть языческого Рима].» Дан.8:11

В одном из учебников для студентов процесс передачи власти описывается так:

«На Западе церковь переняла защиту Римской цивилизации в свои руки. Император отдал [языческий] титул Pontifex Maximus [первосвященник солнца], потому что римским богам больше не поклонялись»... «Римский епископ принял [титул «первосвященника и Понтифа» и] священнические обязанности [путём перенятия и возвышения культа поклонения солнцу]. Теперь у ворот Рима вместо императора стоял римский папа. Римская империя стала христианской церковью.» ( from Harry A.Dawe, Ancient Greece and Rom. World Culturec in Perspective, Columbus, Ohio. Charles E.Merril Pub. Co. 1970. p.188)

Примечание: Известный толкователь пророчеств, Урия Смит (1897), не счёл нужным дать полное определение «отнята ежедневная». По какой то причине он сделал в своих книгах по Даниилу и Откровению формальное заявление о том, что «ежедневная» была «язычеством». Современные теологи, без достаточного на то основания, переняли его точку зрения, не вняв ясным высказываниям Святого Слова, и не приняв точку зрения людей, возвестивших между 1831 и 1844 гг. о наступлении «часа Божьего суда»

11. Папство понимает свою роль в получении «силы престола и власти».

В католическом издании передача «силы, престола и власти» описана так:

«Когда Рим, по небрежности западных императоров был предоставлен в руки варварских полчищ, римляне обратились за помощью и защитой к одной личности, и попросили его управлять ими, и таким образом... было положено начало временному суверенитету римских пап. И с кротостью, вступив на престол Кесаря, наместник Христа принял  жезл [«силы, престола и власти»]. American Catholic Quaterly Review. April. 1911

12. «Ежедневная» (евр. слово – «тамид») является непрерывностью силы, престола и власти.

«[Слово №] 8548 tamiyd [«ежедневная» «тамид»] происходит от неиспользуемого значения корня «простираться» «неопределённая продолжительность времени». Аналитический словарь-справочник Стронга, еврейского и халдейского языков. (Strong`s Analitical Concordance Hebrew and Chaldee Dictionary)

Еврейское слово «тамид», используемое в книге Даниила, не означает «постоянный», как наречие, описывающее повседневное действие. [В этом значении (как наречие) оно встречается в книге Левит и используется только в определённом смысле]. Значение его корня, как оно используется в книге Даниила, является существительным, сходным по значению со словом – непрерывность. Более того эта непрерывность должна простираться неопределённую продолжительность времени от вечности в прошлом и до вечности в будущем.

«Ежедневная» - это непрерывность «силы, престола и власти», т.е. [суверенитет]

В своём уникальном смысле, слово «ежедневная», как оно используется в книге Даниила, относится к непрерывности «силы, престола и власти» в подъёме и падении империй.

Непрерывность «силы, престола и власти» берёт своё начало от престола вечного Бога. Владычество и сила для управления землёй было доверено первому человеку (Быт.1:26). Сатана обманным путём присвоил это право себе, а затем, «до конца времени», владычество и сила были передаваемы от одной мировой империи к другой, они должны быть восстановлены Иисусом Христом, возвращены Богу Отцу, а затем, после того как Едем будет восстановлен, переданы святым. Эта «ежедневная» или непрерывность, от вечности в прошлом, и до вечности в будущем, были описаны Давидом:

«Престол [трон] Твой, Боже, вовек [непрерывность]; жезл [«сила и власть»] правоты – жезл царства Твоего.» Пс.44:7,

«Царство же, и власть, и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» Дан.7:27

Следующая диаграмма иллюстрирует «ежедневную», как непрерывность «силы, престола и власти» от вечности к вечности.

«Ежедневная», как непрерывность «силы, престола и власти»:

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» Откр.3:21

Как «отнята ежедневная» применима к Дан.12:11?

Даниил 12:11 описывает подъём и становление седьмой империи, папской власти(№2), или то, как она завладела «[силой, престолом и] властью» над всем миром.

«... и дана была ему [сила, престол и] власть над всяким коленом, и народом, и языком и племенем»

В дополнение к этому даётся объяснение, что седьмая империя будет господствовать ровно 1290 букв. дней! Дан.11:45 дополняет: «[он] придёт к своему концу, и никто не поможет ему.» Возникает вопрос: «Каким образом произойдёт становление этой седьмой империи, папской власти (№2)?» Секрет в том, какое значение имеет слово «прекращение» на языке оригинала. В восьмой и одиннадцатой главах Даниила еврейское слово «отнята» употреблено в значении «поглощать» и «превозноситься», а в Дан. 12:11 «прекращение» - «отложить в сторону».

«[Слово №] 5493 [«прекращение»] CUWR (по-евр. «сур») означает «отвести в сторону, удалить, оставить незавершённым, отложить прочь». Аналитический словарь-справочник Стронга, еврейского и халдейского языков. (Strong`s Analitical Concordance Hebrew and Chaldee Dictionary)

В 8-й главе Даниила сказано о том, что папская власть (№1) в 538 г. приняла жезл «силы, престола и власти». В тот момент «ежедневная» была «отнята» путём «принятия и возвеличивания» поклонения солнцу. Но в Дан.12:11 «прекращение ежедневной» не означает «принятие и возвеличивание», а то, что цари земли «отложили» в сторону свой суверенитет для того, чтобы установить и утвердить папскую власть(№2), она должна будет управлять 1290 букв. дней всем миром! Это и есть исполнение Откр.13, где описывается правление «зверя» с его «начертанием» «силы, престола и власти». После того, как мы выяснили значение слова «прекращение» текст Дан.12:11 будет звучать так:

«Со времени прекращения [отложения в сторону] ежедневной [«силы, престола и власти», т.е. суверенитета] и поставления мерзости запустения [будущей папской власти(№2), когда «дивилась вся земля, следя за зверем»(Откр.13:3)], «пройдёт тысяча двести девяносто дней»(Дан.12:11) [до тех пор пока] «...[он] придёт к своему концу, и никто не поможет ему». Дан.11:45

13. Пророчество Дан.12:11 быстро приближается к своему исполнению.

В наши дни Соединённые Штаты Америки уже «отложили в сторону» свой суверенитет, закрыв военные базы и осуществив передачу военного аппарата под контроль войск Объединённых Наций. Другие нации и народы должны последовать этому примеру. Сегодня Дан. 12:11 приближается к своему полному исполнению, и при первом удобном случае папа римский будет возведён на престол в качестве главы Нового мирового порядка. С того момента «святой отец» будет управлять всем миром из «святого города», «города мира» – старого Иерусалима, ему будет присвоен титул - «князя мира».(Дан.11:45)

14. Где произойдёт исполнение Дан.12:11?

«И раскинет он [папство] царские шатры свои между морем (в другом переводе – морями) и горою преславного святилища [старого Иерусалима]; но придёт к своему концу, и никто не поможет ему». Дан.11:45

Что представляют из себя «шатры»? Где находится «преславная гора»? Между какими «морями» «он» установит своё господство? Как надо понимать значение этих стихов: символически, духовно или буквально?

* Слово «шатры» означает место поклонения, поэтому его надо понимать «духовно». Папа римский уже заявил, что старый Иерусалим станет местом поклонения для всех народов. Одиннадцатая глава является продолжением описания политических событий на земле, делая особый акцент на политической жизни мировых империй.

* Что такое и где находится «преславная гора»? В то время как правление будущей седьмой империи, папской власти(№2), распространится повсюду, она возьмёт под свой контроль все сферы жизни, включая все религии, т.е. будет управлять всеми церквями с их структурами и организациями, но эта власть не сможет подчинить себе «последний остаток», «прочих... соблюдающих заповеди Божии и имеющих свидетельство Иисуса Христа.» (Откр.12:17). Она не проникнет в группу запечатлённых и святых людей, ей не удастся поместить свои «царские шатры» в этой церкви.

Что же это такое «гора преславного святилища»? Каждая из империй, описанных в книге Даниила, имели определённые географические места, где находились их правительственные учреждения (т.н. Капитолий, напр.: Иерусалим в Дан.1:2, «престольный город Сузы» (Дан.8:2.). Седьмая империя, т.е. Всемирное правительство, которое в лице папы будет управлять миром, тоже хочет построить, на определённом географическом месте свой Капитолий.

Даниил «три раза в день преклонял колени, и молился Богу...окна же в горнице его были открыты против Иерусалима»(Дан.6:10). В его сердце старый Иерусалим, или вернее гора Сион, на которой был построен Великий храм, являлась «горой преславного святилища».

* Между какими «морями» расположен старый Иерусалим? Язык, используемый в Дан.11. не является символическим, так как в этой главе нет символического контекста. Поэтому слово «моря» (море) в этом тексте нельзя трактовать как «люди и народы».Эти «моря» скорее всего являются буквальными водоёмами, которые можно довольно легко определить. Семью «морями», окружающими Иерусалим являются: Средиземное, Каспийское, Красное, Чёрное, Мёртвое, Галилейское моря и Персидский залив.

Книга Даниила – это очень конкретная книга, с помощью которой народ Божий сможет найти ответ на множество вопросов, связанных с «последним временем». Им станет известна личность «зверя» и точный период его правления (1260 буквальных дней). Они узнают географическое месторасположение нового Всемирного правительства (его Капитолия), и что приведёт седьмую империю «к своему концу». Даниил 12:11 даст возможность Божьему народу увидеть в событиях, которые происходят в мире, начало исполнения пророческих периодов времени. Слава Богу!

«И при том мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших...» 2.Петр.1:19

ГЛАВА 5. Как согласовать три периода из 12-й гл. Даниила?

Представьте себе, что у вас есть три дощечки [в англ. ориг.: inches], разной длины (1335, 1290 и 1260 cм), которые вам нельзя укорачивать (Продолжительность времени преследования сократится (по обетованию Матф.24:22),   но не пророческие периоды), которые нужно так соединить между собой, чтобы из этого получилось что-нибудь полезное. Что пожелали бы вы из них сделать? Как бы вы это сделали? Это похоже на то, как некоторые люди пытаются определиться с тремя пророческими периодами из 12-й главы Даниила! Как можно сопоставить и объединить эти три периода, чтобы они могли обрести правильное значение и были полезны для народа Божьего?

В первой главе этой книги представлены десять пунктов, доказывающих, что три периода из 12-й главы Даниила должны исполниться в будущем и предназначены для самого последнего поколения.

Во второй главе показано, что существуют предпосылки для познания начала и конца каждого из пророческих периодов:

a)  исполнение пророчеств,

b)  различные «голоса»,

c)  которыми являются законодательные действия органов власти (издание законов и указов).

«Инструменты»

ГЛАВЫ 1-4 «подготовили» «инструменты», которые пригодятся нам для «корректного монтажа» трёх пророческих периодов (Дан.12):

1. определяться на основе оригинального еврейского текста

2. проверять значение ключевых текстов с помощью параллельных мест в Библии

3. обязательно соблюдать принципы герменевтики

4. оставлять работающими библейские прецеденты

5. определяться с помощью инспирированных высказываний Е.Уайт

6. иллюстрационные диаграммы для выработки структуры постепенно развивающегося движения пророческих видений книги Даниила

7. иллюстрационные диаграммы для выявления назначения трёх пророческих периодов (Дан.12)

«Метла»

Для того чтобы вы могли приступить к монтажу ваше рабочее место должно быть очищено от бракованных деталей и стружки:

1. иезуитский метод смешения символического и буквального языков, с помощью которого возникает «претеризм последнего времени», который в свою очередь переносит пророческие периоды из 12-й гл. Даниила в далёкое прошлое.

2. толкования пророчеств, которые базируются на ошибочной «диаграмме 1843-го года», с её ошибочными заключениями.

3. спекулятивная теология, «которая повлекла за собой [относительно «ежедневной»] тьму и смущение». (Е.Уайт. Ранние произведения. стр.74,75.)

4. некорректное применение инспирированных комментариев Е.Уайт.

5. математические манипуляции и субъективные предположения.

6. неправильное учение о том, что в кн. Даниила описаны только четыре мировые империи.

7. высказывания о том, что право трактовки Библии принадлежит исключительно учёным теологам, т.к. пророчества «слишком сложны» для их понимания простым умом.

После того как вам удалось собрать необходимые инструменты, и вы почистили ваше рабочее место, настало время начать координировать и монтировать пророческие периоды (Дан.12).

Три периода из Дан.12. говорят о том, что:

* Преследование Божьего «святого народа» продлится 1260 дней.

* В течении 1290 букв. дней «мерзость запустения» [будущая папская власть(№2)] будет господствовать на земле.

* Период «ожидания» избавления Божьего народа от Всемирного закона о смерти (через «голос Божий») продлится 1335 дней.

Как определить начало трёх периодов из 12-й главы Даниила?

Для того, чтобы было легче определить правильное соотношение трёх периодов, нужно прежде начать с самого продолжительного из них, потому что событие, которое положит начало 1335 дням, является первым событием, которое произойдёт при заключительном кризисе. Период 1335 дней начинается с исполнения Откр.13:11.

«И увидел я другого зверя, ...он имел два рога, подобные агнчим [США с демократическими свободами для каждого человека], и говорил [Национальный воскресный закон (НВЗ)] как дракон [с последующими наказаниями и религиозными преследованиями]». Откр.13:11

Национальный воскресный закон (НВЗ) положит начало цепи последующих событий

Национальный воскресный закон США очень важен, потому что он станет началом цепи последующих событий:

• Будет создан «образ зверя»(Откр.13:12-16).

• Начнётся борьба за истинный день поклонения (субботу), это будет заключительным испытанием для народа Божия.

• Тогда всё человечество встанет перед выбором: «печать Божия» или «начертание зверя».

• Он приведёт живущих на земле к заключительному испытанию и затем на «суд живых».

• Он возвестит весть предостережения «третьего ангела».

• Он положит начало «громкому кличу».

• Он станет первым сигналом того, что народ Божий вступил в заключительный кризис.

Национальный воскресный закон США (НВЗ) важен уже только потому, что он будет сигналом для народа Божьего оставлять большие города.

«Подобно тому, как осада римлянами Иерусалима стала сигналом к бегству для христиан из иудеев, так и принятие в нашем государстве [Соединённых Штатах Америки] указа об обязательном соблюдении папской субботы будет предупреждением для нас. Тогда настанет время покинуть сначала большие города, а вскоре и малые, чтобы искать себе убежище в уединённых местах среди гор.» Свидетельства для церкви. т.5, стр.420 [ориг. 464-465]

Воскресный закон США (НВЗ) является предостережением об ужасной беде:

«Как раз во время национального отступления [издания НВЗ], когда проводя политику сатаны, правители земли займут место на стороне «человека греха» [папства]. В тот момент мера беззакония будет полной. Национальное отступление [НВЗ] является сигналом национального падения. Е.Уайт.т.2. Избранные вести, стр.373

Невозможно выразить словами и каким-то образом описать ужас и хаос «национального падения». Импорт товаров прекратится и весь мир, который сейчас совершает торговые операции используя твёрдую валюту – американский доллар, окажется в опасности и в полном замешательстве. Большие города США будут переполнены отчаявшимися людьми, неспособными обходиться без продовольствия, они не смогут куда-либо убежать. Голод и ужас приведут необузданные толпы к беззаконию, так что придётся ввести военное положение. Федеральное агентство по чрезвычайным ситуациям, в будущем, будет контролировать все сферы жизни!

Любящий Бог, предупредивший первых христиан о том, что надо бежать из Иерусалима перед тем, как он в 70-м году был разрушен, также дал предостережение для последнего поколения. Национальный воскресный закон США (НВЗ) будет сигналом для Божьего народа оставлять большие города. Тогда они смогут отсчитывать 1335 дней до своего избавления через «голос Божий» от Всемирного указа о смерти (ВУС). (Внимание!: это событие нельзя путать со Вторым Пришествием. Христа)

1335 буквальных дней «ожидания» закончатся при «голосе Божием».

Об этом пророческом периоде времени сказано, «Блажен кто ожидает...» (Дан.12:12). Это время названо «1335 дней ожидания». Божий народ переждёт этот период времени, т.н. «время скорби» [«преследований и гонений»], отсчитывая дни до тех пор, пока не придёт окончательное избавление от смертного приговора, объявленное «голосом Божиим», который прозвучит при излитии седьмой язвы. Поэтому 1335 дней можно проиллюстрировать следующим образом:

Начало периодов 1260 и 1290 букв. дней.

Как только США и весь мир охватит финансовый хаос, люди будут искать того, кто бы мог их поддержать, спасти, восстановить былое благополучие. И во всём мире найдётся лишь только одна личность достойная выполнить роль «спасителя» - папа римский, который уже владеет достаточным авторитетом у правительств всех стран. Он однажды твёрдо заявил, что Иерусалим должен стать местом поклонения «для всех народов». Во время передачи власти, вступления папы римского на престол, в качестве главы Нового мирового порядка (правительства), ему будет дана «сила престол и великая власть», и исполнится пророчество: «...даны были ему [римскому папе] уста говорящие [издание воскресного закона (ВВЗ)]» Откр.13:5

Всемирный воскресный закон (ВВЗ) будет печатью, точнее «начертанием зверя»(Откр.13:16-18). Исполнение этого пророчества, объявление «говорящим голосом» о воскресном законе (ВВЗ), положит начало периоду 1290 буквальных дней (Дан.12:11) и ознаменует начало папской власти(№2). В этот период времени папство будет использовать «силу, престол и власть», чтобы преследовать соблюдающих 7-й день недели (библейскую субботу), так начнётся период 1260 букв. дней (Дан. 12:7). Два пророческих периода 1260 и 1290 дней начинаются одновременно. Гонения могут начаться только после того, как угнетатель получит «силу, престол и власть»!

Два пророческих периода 1260 и1290 дней (Дан.12) начинаются одновременно

Например, 538 г. положил начало папской власти(№1) [«угнетателя»(Дан.7:25)], в результате чего «жена убежала в пустыню» (Откр. 12:6). Преследование Божьего народа и правление «угнетателя» начались одновременно в 538-м году. Гонения не могут начаться раньше, чем передача силы и сверхвласти угнетателю. Следуя этому примеру, период 1260 дней преследования (Дан.12:7) начнётся одновременно с 1290 днями правления угнетателя:

Как период 1260 (Дан.12:7), так и период 1290 букв. дней (Дан.12:11) начинаются с одного законодательного или «говорящего» события, которое откроется при исполнении пророчества (Откр.13:4,5,7):

«И поклонились дракону [сатане], который дал власть зверю [папской власти (№2)]... И были даны ему уста говорящие [принятие воскресного закона (ВВЗ)]...и сила, и дана ему власть [«ежедневная», которая была «отнята» у всех государств],  действовать сорок два месяца [преследовать 1260 букв. дней] ...И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем.

И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира». Откр.13:3-5,7,8

«Мир ожидает ужасный конец! Земные власти объединяются в борьбе против заповедей Божиих, с помощью законов [принятие ВВЗ, который станет началом периодов 1260 и 1290 дней (Дан.12:7,11)] будут заставлять «всех – малых и великих, свободных и рабов»(Откр.13:16) придерживаться обычаев церкви [Воскресный закон], соблюдая лжесубботу». Е.Уайт. Великая Борьба, стр.604

Национальный воскресный закон (НВЗ) открывает период 1335 дней. Это событие явится знаком начала «национального краха» в США, а также сигналом того, что настало время покидать большие города.

Во время всемирного финансового хаоса государства и нации, отказавшиеся от своего суверенитета, объединятся с папством, они поддержат его в принятии Всемирного воскресного закона (ВВЗ), в результате чего появится «печать зверя» («начертание зверя»), «и никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13,17). Этот указ положит начало двух других пророческих периодов: 1260 и 1290 дней:

Как определить, когда будет начало трёх периодов времени из Дан.12?

Самое простое было бы: провести простое арифметическое действие: вычитание одного периода из другого, но это было бы лишь только манипуляцией чисел, что привело бы нас к ошибочным результатам. Такой подход не может претендовать на правильность толкования пророчеств, так как это противоречит основному принципу герменевтики (науки о толковании Библии), согласно которому исследователь должен искать ответы на вопросы, возникающие при изучении пророчеств, в самой Библии. Этот принцип не оставляет места человеческим предположениям.

Для того, чтобы прийти к истине, относительно трёх периодов времени из 12-й главы книги Даниила, исследователю нужно принять во внимание следующее:

a) Как события, определяющие начало и конец пророческих периодов времени

b) исполнились в пророческих текстах Откровения, относительно

c) «говорящих голосов» или законодательных и юридических действий правительств.

Вместо того чтобы манипулировать числами, спекулировать всевозможными теологическими версиями, выдвигая всё новые различные предположения, нам нужно рассмотреть пророческие периоды времени книги Даниила, как предсказание событий, таких как принятие законодательных указов посредством «говорящих голосов», описанных в книге Откровение.

Эти данные должны согласовываться с вдохновенными трудами Елены Уайт, в чьих рукописях описаны события, которые впервые появляются в 12-й главе Даниила. Очень важно, чтобы пророч. периоды книги Даниила истолковывались текстами книги Откровение, потому что эти две книги представляют собой единую целостность в цепи пророчеств о последнем времени.

«Книги Даниила и Откровения едины. Одна является пророчеством, другая – Откровением; одна есть запечатанная книга, другая – открытая книга.» МS.59, 1900 MR. 1409

Как определить, когда будет конец трёх пророческих периодов (Дан.12)?

Пророческие периоды должны завершаться также какими-нибудь юридическими или законодательными действиями. Период 1260-ти дней описывает «низложение силы святого народа», что говорит о сильных гонениях. Они будут продолжаться 1260 букв. дней, пока не достигнут кульминации – смертного приговора (ВУС) (Откр.13:15), окончательного истребления народа Божия с лица земли.

«...чтобы образ зверя и говорил [издал закон] и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя». Откр.13:15

Период 1260 дней из 12-й главы Даниила истолкован в 13-й главе Откровения. Он начинается с Всемирного воскресного закона (ВВЗ), и заканчивается Всемирным указом о смерти (ВУС):

«Когда вокруг субботы разгорится борьба во всём христианском мире и религиозная власть объединится с государственной, чтобы навязать соблюдение воскресенья, упорный отказ ничтожного меньшинства подчиниться всенародному требованию сделает его предметом всеобщего отвращения... и вскоре издадут указ против чтущих субботу по четвёртой заповеди, который... предоставит народу свободу после определённого времени предавать их смерти... Католицизм в Старом Свете и отступивший протестантизм в Новом займут одинаковую позицию по отношению к соблюдающим все Божественные предписания.» Е.Уайт. Великая Борьба, стр. 615,616

Очень важно понять, что указ не вступает в силу в день его принятия законодательной властью. Средствам массовой информации и исполнительной власти требуется «определённое время», одним, чтобы они успели «подготовить общественное мнение», а другим, чтобы они успели сами приготовиться. Поэтому, указ приводится в исполнение в «назначенный день».

«...указом уже определено время [назначен день], когда должно предать смерти всех, кто соблюдает заповеди Божии». «...наконец будет издан указ против соблюдающих субботу, этим указом людям будет предоставлена свобода, чтобы после определённого времени предать их [соблюдающих заповеди Божии] смерти». Е.Уайт. Великая Борьба, стр.631

Как долго будет продолжаться это «определённое время» с момента издания и до приведения закона в исполнение? Периоды времени, описывающие эти события, находятся в книге Даниила, а их истолкование - в Откровении:

«И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю». Откр.17:12,13

В Откр.17:12,13 используется символический язык. «Зверь» и «десять рогов» являются символами, представляющими папство и правителей наций. Поэтому в этом символическом контексте, единица времени «один час» - является также символическим временем. Символическое время расшифровывается по принципу – «день за год», в котором один символический день равен одному буквальному году. Хотя действительно, «пророческое время» (пророч. период времени) закончилось в 1844-м году, никакого высказывания Е.Уайт о том, что принцип – «день за год» теперь недействителен, не существует. Итак если один символический день в пророчествах равен одному буквальному году, тогда что представляет из себя один символический «час» в буквальном исчислении времени? Один день (одни сутки) состоит из 24-х часов, а библейский год – 360-ти дней, и если мы разделим его на 24 равные части, то в результате получится 15 дней (360:24=15). Поэтому один символический «час» (Откр. 17:12) равен 15-ти буквальным дням.

Со времени издания Всемирного указа о смерти (ВУС) и до назначенного времени, пройдёт 15 букв. дней. Этот период (15 дней) является тем временем, когда «десять царей» [...« цари земли», т.е. всего мира (Откр. 16:14)] будут со «зверем». Главы правительств будут торжествовать и радоваться своему «единомыслию» и тому, что они наконец-то смогли достигнуть своей цели. Они издадут Всемирный указ о смерти и будут «царствовать» вместе со зверем 15 дней, ожидая дня исполнения приговора.

Во время излития шестой язвы они согласятся «собраться на брань...на место, называемое... Армагеддон»(Откр.16:14,16), это указывает на законодательное действие «нечестивых», которые попытаются стереть народ Божий с лица земли. [«Армагеддон» - это не просто сражение, которое совершается с оружием в руках, эта битва является великим «противостоянием» между «безбожниками» и народом Божиим]. Эти «десять царей» согласятся между собой, что смертный приговор (ВУС) должен быть незамедлительно приведён в исполнение.

«И будет решено, что этой кучке людей, сопротивляющихся постановлениям церкви и закону государства, не должно быть снисхождения, что лучше пострадать им, нежели ввергнуть все народы в «смуту беззакония»... Восемнадцать столетий назад подобный довод был выдвинут «начальниками народа» и против Христа: « лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели весь народ погиб». (Ин.11:50) Этот довод покажется убедительным, и вскоре ими будет издан указ против чтущих субботу по четвёртой заповеди, который объявит их достойными самых суровых наказаний и предоставит народу свободу после определённого времени предавать их смерти». Е.Уайт. Великая Борьба, стр.615,616

«Цари всей земли» не только согласятся принять указ о смерти, но и добровольно передадут «силу и власть свою зверю [папству]»(Откр.17:13), для того, чтобы военные подразделения и полиция были в назначенное время задействованы в исполнении приговора! Удастся ли сатане стереть народ Божий с лица земли, для того, чтобы затем объявить эту планету своей собственной?.. Изданный указ должен будет вступить в силу в полночь. Допустит ли Господь гибель своего народа?..

«В полночь Бог проявит Свою силу для освобождения своего народа ...посредине разгневанного неба виднеется чистое пространство неописуемой славы, откуда доносится голос Божий, подобный голосу множества вод, говорящий:  «совершилось»». Е.Уайт. Великая Борьба, стр.636

Период 1260 дней (Дан.12:7) плюс 15 дней, завершающиеся «голосом Божьего избавления», можно представить графически:

Теперь можно установить правильное соотношение 1260 и 1335 дней, потому что эти периоды завершаются одним событием – «голосом Божьего освобождения».

Что свидетельствует нам о том, что период 1335 дней также завершается «голосом Божиим»?

«Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней». Дан.12:12

Какое благословение «блаженство» ожидает народ Божий?

«С неба слышится голос Божий, объявляющий день и час пришествия Христа и заключающий вечный завет со Своим народом... И когда произносятся благословения над теми, кто чтил Бога, соблюдая Его святую субботу, раздаётся громкий победный возглас». Е.Уайт. Великая Борьба, стр.640

Заключение «голосом Божиим» вечного завета является благословением, так же, как акт «раскрытия завещания». Он изложит Божьему народу всё то, что они получат в награду за верность своему Господу!

* Они примут в наследие вечную жизнь, вечную молодость и бессмертное, нетленное тело.

* Они получат дворец в Святом Городе, загородный дом на новой земле и восстановленный Едем.

* У них будет постоянное социальное обеспечение, вечное страхование, и они будут находиться в безгрешном обществе, жить в общении с Богом, Иисусом, святыми ангелами и, незнающими греха, небожителями всей вселенной.

* Этим людям будет предоставлен отпуск в «тысячу лет», который начнётся космическим путешествием и завершится обратным полётом на обновлённую землю!

* Во всю вечность они будут защищены от боли, болезни, печали и слёз.

Вот их «наследие»! Поэтому когда они услышат «голос Божий», объявляющий эти вечные благословения, послышится «громкий победный возглас».

Вскоре они увидят своего дорогого Спасителя лицом к лицу! Их лица будут отражать славу Божию, как это было с Моисеем, когда он сошёл с горы Синай. Нечестивые не смогут на них смотреть, они падут на колени и поклонятся. Ожидающие же получат избавление. «Голос Божий» проговорит: - «совершилось». Подобно Иисусу на кресте, когда Он сказал: - «Совершилось», так и их земные свидетельства, странствования и страхи преследования на этом завершатся! «Голос Божий» объявит «день и час» Второго пришествия Иисуса. Более восьмидесяти ссылок описывают события, которые должны произойти на земле при провозглашении «голосом Божиим» вечного благословения. Среди них, изложенные в предшествующих абзацах: Великая Борьба, стр.635-652; Ранние произведения, стр. 15; и Свидетельства для церкви, т.1. стр.184,354.

Божий народ сможет исчислить день за днём все (1335) дни, точно зная свои координаты в потоке времени до последнего, 1335-го дня, когда им будет объявлено с неба о «дне и часе» пришествия Христа.

Три периода из 12-й главы Даниила соединены между собой и дополняют друг с друга.

Пророч. периоды 1335 и 1260 плюс 15 дней, сходятся вместе в тот момент, когда «голос Божий» объявляет освобождение Своему народу. А периоды 1260 и 1290 дней начинаются одновременно, что облегчает понимание всех трёх периодов, как одно взаимозависимое соединение (как одно целое).

Тот факт, что голос Божий устанавливает правильное соотношение между 1335 и 1260+15 днями; а также одновременное начало 1260 и 1290 дней, заключает три периода вместе в неподвижные временные рамки.

До тех пор, пока мы не поймём 12-ю главу Даниила, мы не сможем приступить к изучению книги Откровение и установить правильную последовательность событий последнего времени! Книга Даниила помогает нам понять Откровение и наоборот.

Почему период 1290 дней распространяется дальше на 15 дней после голоса Божия?

Многие события будут происходить после «голоса Божия». Для совершения этих событий требуется время. Обратите внимание на события, которые должны совершиться после «голоса Божия»:

«Когда голос Божий освободит Его народ из плена, произойдёт страшное пробуждение тех, кто всё потерял в великой жизненной борьбе… Прежние удовольствия сменились горечью… Теперь мир видит, что те над кем они издевались, надсмехались и даже хотели стереть с лица земли, остались невредимыми после язв, бурь и землетрясений.

Духовному служителю, пожертвовавшему истиной ради человеческой благосклонности, теперь открывается путь его учений. Люди увидят себя обманутыми. Они обвиняют друг друга в своей гибели, но самые горькие обвинения выпадут на долю духовных пастырей. Теперь в отчаянии эти учителя сознаются перед всеми, что обманывали людей... И мечи, которые были приготовлены для уничтожения народа Божия, теперь заносятся над его врагами. Повсюду происходит борьба и кровопролитие... Затем выходит ангел смерти, изображенный в видении Иезекииля людьми со смертоносным оружием, которым дано повеление: «старика, юношу и девицу, и младенца и жён бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак [печать живого Бога], и начните [убивать] от святилища Моего». Пророк говорит: « Начали они с тех старейшин, которые были перед домом».(Иез.9:1-6) Истребление начинается с тех, кто считал себя духовными наставниками народа. Неверные стражи падут первыми, им не будет пощады» Великая Борьба, стр.636

Духовные служители всех ложных религий составляют «структуру Вавилона». Эти служители будут уничтожены нечестивыми в первую очередь, что и называется «падением Вавилона». (Откр.16:19; 17:16-18; и 18:5-24)

Сколько времени понадобится для окончательного «падения Вавилона»?

«... горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! Ибо в ОДИН ЧАС пришёл суд твой».

«Ибо в ОДИН ЧАС погибло такое богатство!».

«... горе, горе, тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в ОДИН ЧАС!» Откр.18:10,17,19.

Три раза в Библии говорится о «падение Вавилона», которое происходит в «один час». «Один час» - это довольно точное и определённое время! Здесь возникает вопрос: «Один час» - это буквальное или символическое время? «Вавилон» - символический образ и поэтому контекст 18-й гл. Откровения является символическим. Из этого следует, что весь стих включая «один час» является символическим временем. Один символический «час»(Откр.17:12), представляет 15 дней букв. Времени. «Падение Вавилона» в течении 15 дней происходит после, и вследствие вмешательства «голоса Божия»:

Период 1290 дней описывает подъём и падение папской власти(№2). Он начинается с воскресного закона (ВВЗ). При «голосе Божьем» «спасённые» освобождаются от смертного приговора (ВУС), но требуется ещё 15 дней, для того, чтобы пророческий период 1290 дней закончился. Пророчество также полностью исполнится, когда «он [«царь северный» (папская власть (№2)] придёт к своему концу, и никто не поможет ему». (Дан.11:45)

Нам необходимо понять разное значение двух символических слов – «Вавилон» и «зверь». «Вавилон» - это смешение всех лжерелигий мира, «зверь» - это папство. По завершении периода 1290 дней, не только «зверь», придёт к своему концу, но и все лжерелигии («Вавилон» будет полностью уничтожен).

Книга Даниила представляет собой историю подъёма и падений империй. Повествование об империях будет считаться завершённой только тогда, когда завершится описание последней, седьмой империи. События, описанные в трёх периодах 12-й главы Даниила, начинаются временем кризиса и скорби, и завершаются семи последними язвами. Период 1290 дней завершается теми событиями, которые происходят при седьмой или последней язве. День и час Второго пришествия Христа будет неизвестен до тех пор, пока его не объявит «голос Божий». Народ Божий сможет начинать исчислять пророческое время лишь с момента вступления в силу воскресного закона в Соединённых Штатах (НВЗ). День, когда будет принят этот закон, пока ещё неизвестен, но если это произойдёт, то народ Божий сможет узнать, следуя пророческому свету, день своего освобождения.

Если мы правильно согласуем между собой три периода 12-й главы Даниила, тогда получится, что между Национальным Воскресным законом США и Всемирным Воскресным законом есть отрезок времени 60 дней. Это очень хорошо, что Господь предусмотрел этот отрезок времени (60 дней), чтобы Его народ мог убедиться в правильности данной трактовки трёх пророч. периодов 12-й главы Даниила. Пророчества Божьего Слова, с их периодами безошибочны, тогда как попытки людей их истолкования не всегда точны. Как только народ Божий вступит в заключительный кризис, людям будет необходимо точно знать, что их исследование пророчеств 12-й главы истинно, так как оно было проверено периодом 60-ти дней. Нет никаких данных о том, насколько быстро в течении этого периода времени (60 дней) произойдет национальный крах в США, поэтому, когда там будет объявлено о Национальном воскресном законе, то народ Божий должен незамедлительно покинуть большие города. Относительно этих, а также других событий, происходивших в Иудее в 66-м году, Иисус сказал: «тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять себе что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои» (Мф.24:16-18) В Матф.24 содержится, как известно, двойное пророчество, поэтому те же слова применимы и к заключительному кризису.

Поэтому «станем читать и исследовать 12-ю главу книги пророка Даниила. В ней находится предостережение, которое всем нам необходимо будет понимать, прежде чем наступит конец времени.» Е. Г.Уайт, События последних дней. стр.7[14]., Пис. 161 (30.07.1903); [Ltr.161 July 30, 1903 E.G.White]

Диаграмма пророческих периодов 12-й гл. Даниила (1260, 1290, 1335 дней):

Как пророческие события из книги Откровение вписываются в диаграмму периодов 12-й гл. Даниила? (Вопросы для размышления)

Где вы разместите в диаграмме пророческих периодов 12-й гл. Даниила следующие события?

1. Когда начинается и заканчивается седьмая язва? (Откр.17:17)

2. Когда заканчивается шестая язва?

3. Когда начинается первая язва? (Откр.18:8, Помни, что «Вавилон» это символический образ, следовательно и единица времени должна быть символической.)

4. Когда оканчивается заключительное испытание, посланное с неба, до или после начала язв?(см. стр.57)

5. Когда прозвучит громкий клич «выйди из Вавилона», до или после окончания заключительного испытания?

6. Между какими событиями происходит «великая проверка» [заключительное испытание]?

7. Когда начинается «суд над живыми»?

8. Что происходит сначала, смертное наказание или Всемирный указ о смерти?

9. Между какими событиями происходит «излитие позднего дождя» (Святого Духа)?

10. Является ли «голос Божий» тем же событием, что и Второе пришествие Христа?

Дополнительная информация

Для тех, кто желает глубже исследовать пророчества, предлагается книга «ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ о периодах 1260, 1290, 1335 дней из 12-й главы книги Даниила» (на англ. языке) в более полном изложении под названием: «WARNING in the 1260, 1290, 1335 day timelines of Daniel 12». Желающие приобрести эту книгу на: английском, испанском, французском, немецком, румынском, корейском, индонезийском, японском и др. языках, или выразить возражения, относительно времени пророчеств пожалуйста обратитесь к автору. (Написать письмо более надёжно, чем разговор по телефону)

Адрес:

Marrian G. Berry

Rt. 5, Box 273

Albia, Iowa 52531

515-932-2717

Есть и другие книги относящиеся к пророческим темам и являющиеся превосходным материалом для исследования Библии в группах:

* Учебный материал по книге Даниила

* Учебный материал по книге Откровение

* Футуризм и определение периодов времени

* Амрам и святилище

* Составляя единое целое из книги Даниила и книги Откровение

Книга под названием «Getting it all together in Daniel and Revelation» (Составляя единое целое из книги Даниила и книги Откровение), является продолжением книги «ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ». В ней автор пытается соединить эти две книги, помещая многие события, описанные в Откровении, в рамки пророческих периодов книги Даниила.

Текст оригинала:

        Marian G. Berry

        Rt.5, Box 273

        Albia, Iowa 52531

        USA

Дизайн:

        CHJ Publishing

        1103 West Main

        Middleton, Idaho 83644

        USA

Издательство:

        Offsetdruck Dietrich GmbH

        Rentzelstrasse 36-48

        20146 Hamburg

Перевод:

        Вл. Яковлев

Корректура: (если найдёте ошибки или неточности пишите пожалуйста по моему адресу, спасибо... eal-lea)

        Е.(А.) Ладнер

Заказать книгу можно:

        Germany

        Eugen Ladner

        Gartenstrasse 2

        47574 Goch

        Tel. +49(0)2823 9755110

        E-mail: eal-lea@web.de

        ICQ#: 174692095

1 Шестая империя («царь южный») - СССР (с 1924 по 1991 гг.), описана в Дан.11:36-40 как безбожная, атеистическая страна [Египет], которая в 1989 г. была побеждена Римом [«царём северным» (Дан.11:40)].

г.Калининград, 1996 г.